အေနာက္ဘက္လြန္မင္း နန္းတက္ျခင္း

အေနာက္ဘက္လြန္မင္း နန္းတက္ျခင္း

သီဟသူရ မဟာဓမၼရာဇာ ဘြဲ႔ခံ ေညာင္ရမ္းမင္းတရားၾကီးသည္ သက္ေတာ္ ၄၂ တြင္ မင္းအျဖစ္ ဘိသိတ္ခံ ျပီး ၈ ႏွစ္တုိင္ေအာင္ နန္းစံျပီး သက္ေတာ္ ၅၀ တြင္ နတ္ရြာစံေလသည္။ နတ္ရြာစံေသာ္ သားေတာ္ အိမ္ေရွ႔မင္းသား (အေနာက္ဘက္လြန္မင္း) မွ အင္း၀နန္းေတာ္ကို ေအဒီ ၁၆၀၆ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂၃ တြင္ သိမ္းကာ ဘုရင္ လုပ္ေလ၏။

မင္းျဖစ္ေသာ္ မွဴးမတ္မ်ား ႏွင့္တုိင္ပင္ျပီး ခမည္းေတာ္လက္ထက္မျပီးျပတ္ေသးေသာ လုပ္ငန္းမ်ားကို ဆက္လက္အေကာင္အထည္ေဖာ္ေလ၏။ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းသည္ ျပည္ျမိဳ႔ကို သိမ္းပုိက္လုိသျဖင့္ အင္း၀ၾသဇာခံေစာ္ဘြားမ်ားကို စစ္ကူတပ္မ်ားပုိ႔ရန္ စာပုိ႔ေလ၏။ ရွမ္းေစာ္ဘြားမ်ား၏ စစ္ကူတပ္မ်ား အင္း၀ သုိ႔ေရာက္လွ်င္ မင္းၾကီးသည္ တပ္မၾကီး ၇ တပ္ဖြဲ႔ကာ စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ၇ ဦးစီ ဦးစီးေစလ်က္ ေအဒီ ၁၆၀၇ ေအာက္တုိဘာလ ၁၃ တြင္ ျပည္ျမိဳ႔ကို သိမ္းရန္ စစ္ခ်ီေလ၏။

ပထမစစ္ဆင္ေရးအျဖစ္ ေျမထဲခံတပ္ျမိဳ႔ကို စတင္တုိက္ခုိက္ေလ၏။ေျမထဲခံတပ္မေရာက္မီ အင္အားၾကီးေသာ ေလွတပ္ရွိရာ ထုိေလွတပ္ကို အင္း၀တပ္မ်ားအျပင္းအထန္တုိက္သျဖင့္ ျပည္၏ေလွတပ္ သည္ မခံႏုိင္ဘဲ ဆုတ္ရေလ၏။ ေလွတပ္ဆုတ္လွ်င္ အင္း၀တပ္မ်ားသည္ ေျမထဲျမိဳ႔ထဲသုိ႔ အလံုးအရင္း၀င္တုိက္ သျဖင့္ ေျမထဲျမိဳ႔ လည္း အင္း၀လက္သုိ႔ က်ရေလသည္။

ျပည္မင္းလည္း ရခုိင္ဘုရင္ထံသုိ႔ စစ္ကူေတာင္းေလ၏။ ျပည္မင္းမွ ရခုိင္မင္းကို စစ္ကူေတာင္းမည္ကို ရိပ္မိေသာ အေနာက္ဘက္လြန္မင္း လည္း ရခုိင္ဘုရင္ထံ စစ္ကူမပို႔ရန္ သံတမန္အေရးတြင္ လိမၼာေသာအမတ္ကို ဦးေဆာင္ေစလ်က္ ရခုိင္ဘုရင္ထံ လႊတ္ေလ၏။ အင္း၀တပ္မ်ားသည္ ျပည္ျမိဳ႔ကို အလံုးအရင္း၀င္တုိက္ေသာ္လည္း ျမိဳ႔မွ ေသနတ္မ်ား၊စိန္ေျပာင္းမ်ားျဖင့္ အၾကီးအက်ယ္ ျပန္လည္ ခုခံသျဖင့္ ျမိဳ႔ရုိးကို မကပ္ႏုိင္ဘဲ ရွစ္လတိတိ ၀ုိင္းရံ ထားရေလ၏။

အင္း၀တပ္မ်ား ျပည္ျမိဳ႔ကို ရွစ္လတုိင္ေအာင္ ၀ုိင္းရံထားေလ၏။ ျပည္မင္းလည္း ရခုိင္ဘုရင္မွ ျပန္စာမလာ သျဖင့္ စိတ္ဓါတ္က်ေနေလ၏။ အင္း၀ဘက္မွလည္း ရံခါရံခါ အေျမွာက္ၾကီးမ်ားျဖင့္ ျပည္ျမိဳ႔အတြင္း သုိ႔ ပစ္သြင္းေလ၏။ သုိ႔ေသာ္လည္း ျပည္ျမိဳ႔ဘက္မွ ၾကံၾကံခံကာ ေအာက္က်မခံသျဖင့္ အေနာက္ဘက္လြန္မင္း လည္း ယခင္ဘုရင္ေနာင္အမိန္႔ထုတ္သည့္အတုိင္း အမိန္႔ထုတ္ေလ၏။ တပ္သားအေပါင္းသည္ တူးရြင္း၊ ေလွကား မ်ားျဖင့္ ျမိဳ႔ရင္းကို ခ်ဥ္းကပ္ရမည္ မည္သူမွ ေနာက္ျပန္မေျပးရ၊ ေျပးလွ်င္ ေသဒဏ္ ဟု ျပတ္ျပတ္သားသား အမိန္႔ျပန္ေလ၏။

ထုိအမိန္႔အတုိင္း ေနာက္မုိးေသာက္လွ်င္ အင္း၀တပ္မ်ားလည္း ျပည္ျမိဳ႔ကို အလံုးအရင္း ၀င္တုိက္ေလ၏။
ျပည္ျမိဳ႔ဘက္မွ အျပန္းအထန္ အေျမွာက္မ်ားေသနတ္မ်ားျဖင့္ ပစ္လႊတ္ေသာ္လည္း အင္း၀တပ္မ်ား ေနာက္မ
ဆုတ္ေသာေၾကာင့္ ျပည္ျမိဳ႔ မခံႏုိင္ဘဲ ျမိဳ႔တံခါးပ်က္ကာ အင္း၀တပ္မ်ားအလံုးအရင္း၀င္လာေလ၏။

ျပည္ျမိဳ႔ကို အင္း၀တပ္မ်ား အလံုးအရင္း၀င္ေရာက္ေသာ္ ျပည္ဘုရင္သည္ နန္းေတာ္ဘက္ ဆုတ္ျပီး နန္းေတာ္တံခါးပိတ္ကာ ခုခံျပန္၏။ အင္း၀တပ္မ်ားလည္း နန္းေတာ္တံခါးကို ရေအာင္ဖ်က္ျပီး နန္းေတာ္တခု လံုး ၀ုိင္းမွသာ နန္းတြင္းရဲမက္မ်ား လက္နက္ခ်ေလ၏။ သုိ႔ေသာ္ ျပည္ဘုရင္သည္ ရာဇပလႅင္ ေပၚမွ ေနျပီး ဓါးကုိင္ကာ လက္နက္မခ်ဘဲ ခုခံရန္ ျပင္ဆင္ေနေလ၏။ အင္း၀တပ္မွဴးမ်ားလည္း ဘုရင့္အမိန္႔မရွိသျဖင့္ နန္းေတာ္ေပၚသုိ႔ မတက္ဘဲ အျပင္ကသာ ၀ုိင္းရံထားေလသည္။

ျပည္ဘုရင္၏ ကုိယ္ရံေတာ္အားလံုး လက္နက္ခ်ေနခ်ိန္တြင္ အသက္ ၁၃ ႏွစ္သာ ရွိေသးေသာ ငထင္ ဟု အမည္ရသည့္ လူငယ္တဦးတည္းသာ ျပည္ဘုရင္ေရွ႔တြင္ ဓါးကုိင္လ်က္ ဘုရင္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေပး
ေနေလ၏။ ထုိအျခင္းအရာ ကို ဦးေလးေတာ္သူ စစ္သူၾကီး ဘယဂါမဏိ ျမင္လွ်င္ လက္နက္ခ် ရန္ အေ၀းမွ ေအာ္ေသာ္လည္း ငထင္ကမူ" သခင့္ဆန္စားရေသာ္ေၾကာင့္ ရဲရေတာ့သည္" ဟု ဆုိကာ လက္နက္ မခ်ေပ။ (ငထင္သည္ ျပည္ဘုရင္ အင္း၀သုိ႔ ပါေတာ္မူျပီးေနာက္ ျပည္ဘုရင္ နတ္ရြာလြန္သည္အထိ ကုိယ္ရံေတာ္အျဖစ္ အမူထမ္းခဲ့၏)

အေနာက္ဘက္လြန္မင္းလည္း မင္းခန္းမင္းနားျဖင့္ ျပည္နန္းေတာ္အတြင္း ၀င္လာျပီး ကုိယ္ရံေတာ္မ်ားျဖင့္ နန္းေတာ္သုိ႔ တက္ကာ ျပည္ဘုရင္ကို စကားမ်ားဆုိေလရာ ျပည္ဘုရင္လည္း လက္နက္ခ်အညံခံေလသည္။ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းလည္း ျပည္ဘုရင္ႏွင့္တကြ မိဖုရားမ်ားကို အလုပ္အေကၽြး လူတစ္ရာေက်ာ္ ျဖင့္ အင္း၀သုိ႔ ပို႔ကာ အင္း၀တြင္ မင္းသား တုိ႔၏ အေဆာင္အေယာင္အတုိင္း အိမ္ရာေပးကာ ေနေစေလ၏။

အေနာက္ဘက္လြန္မင္း၏ ေတာင္ငူတုိက္ပြဲ
အေနာက္ဘက္လြန္မင္းသည္ ျပည္ျမိဳ႔ကို အလုိေတာ္ျပည့္လွွ်င္ ျပည္ရွိမွဴ းမတ္မ်ားကို သစၥာေပးေလသည္။
ျပည္နန္းေတာ္ကိုလည္း မီးရူိ႔ဖ်က္စီးေလ၏။ ညီေတာ္ မင္းရဲသိခၤသူအား ျပည္ျမိဳ႔စားခံျပီး ၁၅ စက္တင္ဘာ ၁၆၀၈ တြင္ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ ျပန္ေလ၏။ အေနာက္ဘက္လြန္မင္း၏ ျပည္သိမ္းေသာ စစ္ပြဲသတင္းသည္ အဘက္ဘက္သုိ႔ ျပန္႔သြားရာ ေတာင္ငူဘုရင္၊ရခိုင္ဘုရင္၊ဇင္းမယ္ဘုရင္ အစရွိေသာ ျပည္ေထာင္မင္းမ်ား သည္ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းႏွင့္ အမ်ိဳးေတာ္ရန္အလုိငွာ လက္ေဆာင္မ်ားျဖင့္ ကမ္းလွမ္းလာေလ၏။ သုိ႔ေသာ္လည္း အေနာက္ဘက္လြန္မင္းသည္ ထုိ ကမ္းလွမ္းခ်က္မ်ားကို တံု႔ျပန္႔ျခင္းမရွိခဲ့ေပ။

ထုိႏွစ္တြင္ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းသည္ ေတာင္ငူသုိ႔ ခ်ီတက္ေလ၏။ ေတာင္ငူသုိ႔ ခ်ီတက္ေသာ စစ္အင္အားမွာ စုစုေပါင္း တစ္သိန္းေက်ာ္ ရွိေလသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ေတာင္ငူတြင္ နတ္ရွင္ေနာင္ နန္းတက္ျပီး ဘုရင္ျပဳေနခ်ိန္ျဖစ္၏။ ပထမတုိက္ပြဲအျဖစ္ နတ္ရွင္ေနာင္သည္ အေနာက္ဘက္လြန္မင္း၏ တပ္မ်ား ေတာင္ငူနယ္တြင္ မခ်မိေစရန္ စစ္အင္အားအမ်ားျဖင့္ ခ်ီတက္လာျပီး အင္း၀တပ္ကို တုိက္ေလ၏။ အင္း၀ဗုိလ္မွဴ း သီရိေဇယ်ေနာ္ရထာမွ ျမင္းတပ္ သံုးရာ ျဖင့္ ခံေလ၏။

သီရိေဇယ်ေနာ္ရထာ၏ ျမင္းတပ္သည္ ေတာင္ငူတပ္ကို မခံႏုိင္ျဖစ္ျပီး သီရိေဇယ်ေနာ္ရထာလည္း ေခါင္း
ျဖတ္ခံရေလ၏။ ထုိအေၾကာင္းကို အေနာက္မွ ခ်ီတက္လာေသာ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းၾကားလွ်င္ ျမင္း တပ္ ၅၀၀ ေက်ာ္ကို အျပင္းခ်ီေစျပီး ေတာင္ငူျမင္းတပ္ကို တုိက္ေစေလ၏။ ေတာင္ငူျမင္းတပ္လည္း တပ္ကို ဆုတ္ျပီး ျမိဳ႔တြင္းသုိ႔ ၀င္ေလသည္။

ထုိေနာက္ နတ္ရွင္ေနာင္သည္ ေတာင္ငူဗုိလ္မွဴ း ဘယေက်ာ္စြာကို ဆင္တပ္ျဖင့္ ထြက္တုိက္ေစျပန္၏။ ဘယေက်ာ္စြာသည္ အေနာက္ဘက္လြန္မင္း၏ သားေတာ္ ကၽြန္းဆံုမင္းသားရွိရာ သုိ႔ အျပင္းခ်ီတက္၏။ ကၽြန္းဆံုမင္းသားလည္း အျပင္းခ်ီတက္လာေသာ ဆင္တပ္ကို ျမင္လွ်င္ အနီးအနားရွိရာ ဆင္ေပၚသုိ႔ ေျပး တက္ျပီး ခုခံရန္ ျပင္ဆင္ေလ၏။ သုိ႔ေသာ္လည္း ဘယေက်ာ္စြာ၏ ဆင္သည္ အင္အားၾကီးသျဖင့္ ကၽြန္းဆံု မင္းသား၏ ဆင္သည္ ေကာ္ပစ္ ခံရေလ၏။ ကၽြန္းဆံုမင္းသားလည္း ဆင္ေပၚမွ ခုန္ခ်ကာ ျမင္းေပၚသုိ႔ အလ်င္တက္ကာ ဆုတ္ေလ၏။

ဘယေက်ာ္စြာလည္း အေနာက္က တုိက္ျပန္ရာ ျမင္းေပၚမွ လဲက်ျပန္၏။ ထုိသုိ႔ ဘယေက်ာ္စြာသည္ ကၽြန္းဆံုမင္းသားကို သတ္ရန္ အျပင္းလုိက္ေနစဥ္ အင္း၀ေသနတ္တပ္မွ တပ္သားတစ္ဦးမွ ပစ္လုိက္ေသာ က်ည္ေစ့သင့္ျပီး ဆင္ဦးတြင္ ကြယ္လြန္ေလ၏။ ဘယေက်ာ္စြာ၏ဆင္သည္ မိမိသခင္ လြန္သည္ကို မသိ ရန္သူဆင္မ်ားကို လုိက္လံတုိက္ခိုက္ေနေလ၏။ အင္အားၾကီးေသာ ဆင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မည္သူမွ မရပ္ ႏုိင္ျဖစ္ေနေလ၏။

ထုိသုိ႔ တုိက္ဆင္ ေသာင္းက်န္းေနသည္ကို ျမင္လွ်င္ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းသည္ ထုိတုိက္ဆင္ေပၚသုိ႔ တက္ရန္ၾကိဳးစားေလ၏။ သုိ႔ေသာ္လည္း တုိက္ဆင္မွ အတက္မခံဘဲ ေ၀ွ႔ရမ္းေနစဥ္ ျမင္းတပ္မွ ရဲမက္တစ္ဦး
မွ ဘယေက်ာ္စြာ၏ ဆင္ျမီးကို ျဖတ္လုိက္မွ တုိက္ဆင္သည္ ရပ္သြားေလ၏။ ထုိသုိ႔ ရပ္သြားမွ ထုိဆင္ကို ဖမ္းႏုိင္ေလသည္။

အေနာက္ဘက္လြန္မင္းသည္ သေဘာေတာ္က်ျပီး ဘယေက်ာ္စြာအား ပစ္သတ္ႏုိ္င္ေသာ ေသနတ္လုလင္ ကို ျမစ္ေျခရြာစားအျဖစ္ခံေလ၏။ တုရင္ဗညားဟူေသာ ဘြဲ႔ကုိလည္း ေပးေလ၏။ ဆင္ျမီးျဖတ္ႏုိင္ေသာ ရဲမက္ကိုလည္း တုရင္ဗလ ဟူေသာဘြဲ႔ေပးကာ ေရနံ႔သာရြာစား အျဖစ္ခံေလ၏။

ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ေမတၱာရပ္မူ႔ေၾကာင့္ ေတာင္ငူစစ္ပြဲ ျငိမ္းရျခင္း
ေတာင္ငူဘုရင္ နတ္ရွင္ေနာင္လည္း စစ္ပြဲ ႏုိင္မည့္အေရးကို မျမင္သျဖင့္ ေတာင္ငူရွိ ရဟန္းဆရာေတာ္မ်ား ထံ ခ်ဥ္းကပ္ကာ မိမိတုိ႔ဘက္က အညံ့ခံမည့္အေၾကာင္းကို ရပ္ခံေပးပါရန္ ေလွ်ာက္ထားေလ၏။ ဆရာေတာ္ မ်ားလည္း စစ္ပြဲကိုမျမင္ေတြ႔လုိသျဖင့္ တုိင္းျပည္သာယာမည့္အေရးအတြက္ အင္း၀တပ္ထံသုိ႔ သြားေရာက္
ကာေမတၱာရပ္ခံေပးပါမည္ဟု မိန္႔ၾကားၾကေလ၏။

ဆရာေတာ္မ်ားလည္း ေမတၱာရပ္ခံရန္ အင္း၀ဘုရင္၏ ဘေထြးေတာ္ခံတပ္ဆီသြားေလ၏။ သုိ႔ေသာ္လည္း ဘေထြးေတာ္မွ မိမိအေရးမပုိင္ေၾကာင္း အင္း၀ဘုရင္ထံ သြားပါရန္ ေလွ်ာက္ထားသျဖင့္ ဆရာေတာ္မ်ား
လည္း အင္း၀ဘုရင္တပ္ေတာ္ဆီသြားရာ လမ္းခုလတ္တြင္ ၀န္ရွင္ေတာ္မင္းတုိ႔မွ မသြားရန္ တားျမစ္ၾက သျဖင့္ ဘုရင္ဆီမေရာက္ဘဲ ျဖစ္ေနေလ၏။

ဆရာေတာ္မ်ားလည္း လက္မေလ်ာ့ဘဲ အင္း၀ဘုရင့္ညီေတာ္ မင္းရဲသိခၤသူထံ သြားၾကေလ၏။ ညီေတာ္ မင္းရဲသိခၤသူလည္း တပည့္ေတာ္ မေလွ်ာက္၀ံ့ပါ ဟု ျပန္လည္ေလွ်ာက္ထားသျဖင့္ ဆရာေတာ္မ်ားလည္း အင္း၀ဘုရင့္ယာယီခံတပ္ထံသုိ႔ ထပ္မံသြားျပန္ေလ၏။

ထုိအခ်ိန္တြင္ အင္း၀ဘုရင္မွ တပ္ေတာ္ကို စစ္ေဆးေနရာ ဆရာေတာ္မ်ားကို အေ၀းမွ ေတြ႔သျဖင့္ ပင့္လာ ရန္ မိန္႔ၾကားေလ၏။ ၀န္မင္းတုိ႔လည္း ဆရာေတာ္မ်ားကို ပင့္ျပီး ယာယီနန္းတဲတြင္ သီတင္းသံုးေစေလ၏။ ဘုရင္လည္း တပ္ေတာ္ကို စစ္ေဆးျပီးလွ်င္ ယာယီနန္းတဲသုိ႔ ၀င္ကာ ဆရာေတာ္မ်ားကို အက်ိဳးအေၾကာင္း
ေမးျမန္းေလ၏။ ေတာင္ငူဆရာေတာ္မ်ားလည္း ခပ္သိမ္းေသာ လူအေပါင္းတုိ႔ ခ်မ္းျငိမ္းမည့္အေၾကာင္းကို
ေမတၱာရပ္ခံပါ သည္ဟု မိန္႔ၾကားၾကေလ၏။

အင္း၀မင္းလည္း ေတာင္ငူဘုရင္၏ ညီေတာ္မ်ားျဖစ္ေသာ မင္းရဲေက်ာ္စြာ၊မင္းရဲသီဟသူ၊မင္းရဲေက်ာ္ထင္ တုိ႔ အေဆာင္အေယာင္တုိ႔ျဖင့္ ျမိဳ႔တြင္းမွ ထြက္လာကာ ခံတပ္ေတာ္အထိ လာေရာက္ရန္ စကားျပန္ပါးလုိက္၏။
ဆရာေတာ္တုိ႔လည္း အင္း၀ဘုရင္မွာသည့္အတုိင္း မိန္႔ၾကားရာ နတ္ရွင္ေနာင္လည္း ညီေတာ္မ်ားကို အခမ္းအနားျဖင့္ အင္း၀ဘုရင္ခံတပ္သုိ႔ ေစလႊတ္လုိက္ေလ၏။

ေတာင္ငူဘုရင္ ညီေတာ္မ်ား အင္း၀ခံတပ္သုိ႔ ေရာက္လွ်င္ အင္း၀ဘုရင္သည္ ေနရာအထုိင္အခင္း ေပးျပီး စကားမ်ားေျပာၾကားျပီး မင္းသားမ်ားကို ျပန္လႊတ္လုိက္ေလ၏။ ထုိေနာက္ ယာယီတဲနန္းတြင္ မိမိ၏ ရာဇပလႅင္ထက္ အနည္းငယ္နိမ့္ေသာ ပလႅင္ငယ္တခုကို ျပဳလုပ္ေစျပီး ေတာင္ငူဘုရင္ကို မည့္သည့္ေန႔ရက္
တြင္ မိမိထံ လာပါေစ ဟု မင္းသားမ်ားႏွင့္ စကားပါးလုိက္ေလ၏။

နတ္ရွင္ေနာင္လည္း သတ္မွတ္သည့္ရက္တြင္ အင္း၀ယာယီခံတပ္သို႔ ၀င္ေလသည္။ ယာယီနန္းတဲ သုိ႔ ေရာက္လွ်င္ အင္း၀ဘုရင္မွ ထြက္ေတာ္မမူေသးသျဖင့္ နတ္ရွင္ေနာင္အပါအ၀င္ မွဴ းမတ္မ်ားအားလံုး ယာယီနန္းတဲ၏ အျပင္တြင္ ရပ္ကာ ေစာင့္ေနၾကရေလ၏။ အခ်ိန္အေတာ္အတန္ၾကာမွ အင္း၀ဘုရင္ ထြက္ေတာ္မူေလ၏။ ထုိအခါမွ နတ္ရွင္ေနာင္လည္း ယာယီနန္းတဲထဲသုိ႔ ၀င္ျပီး စီစဥ္ထားေသာ ေနရာ တြင္ ထုိင္ေလ၏။

အင္း၀ဘုရင္လည္း နတ္ရွင္ေနာင္ႏွင့္ စကားမ်ား ေျပာျပီးေသာ္ နတ္ရွင္ေနာင္၏ ေလွ်ာက္ထားခ်က္မ်ားကို သေဘာက်သျဖင့္ ေတာင္ငူထီးနန္းကို ျပန္လည္ေပးအပ္ျပီး ေတာင္ငူလႊတ္ေတာ္၀န္ရွင္ေတာ္မင္းကိုမူ မိမိ၏ လူယံု စစ္ကုိင္းျမိဳ႔စားကို ခံအပ္ေလ၏။

ငဇင္ကာ ႏွင့္ အေနာက္ဘက္လြန္မင္း
အေနာက္ဘက္လြန္မင္းမွ ေတာင္ငူကုိ ေအာင္ႏုိင္ျပီးေသာ္ နတ္ရွင္ေနာင္ကို ဘုရင္ခံအျဖစ္ ျပန္လည္ ခန္႔အပ္ျပီးေနာက္ အင္း၀ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ ျပန္ၾကြေတာ္မူေလ၏။ ထုိအခြင့္အေရးကို ေစာင့္ေနေသာ သန္လ်င္ငဇင္ကာသည္ ေအဒီ ၁၆၁၂ ဇူလုိင္လတြင္ ေတာင္ငူသုိ႔ အျပင္းခ်ီတက္လာေလသည္။ ေတာင္ငူျမိဳ႔ စစ္သူၾကီးျဖစ္ေသာ မင္းရဲေက်ာ္စြာလည္း ရဲမက္အမ်ားျဖင့္ ျမိဳ႔ျပင္မွခံတုိက္ေလ၏။ ငဇင္ကာ၏ တပ္မ်ားကို မခံႏုိင္သျဖင့္ ျမိဳ႔တြင္း၀င္ကာ ခုခံျပန္၏။ သုိ႔ေသာ္လည္း ေတာင္ငူျမိဳ႔ရုိးက က်ယ္ျပီး ခုခံေသာ ရဲမက္မ်ားနည္း
ေသာေၾကာင့္ ငဇင္ကာတပ္သားမ်ား ျမိဳ႔ရုိးကို ေက်ာ္ႏုိင္ကာ ေတာင္ငူျမိဳ႔ကိုရေလသည္။

မင္းရဲေက်ာ္စြာလည္း ျမိဳ႔တြင္းေရာက္လာေသာ ေပၚတူဂီတပ္သားမ်ားကို အျပင္းခုခံရာ တုိက္ပြဲတြင္ ေသနတ္ သင့္ျပီး က်ရူံးေလ၏။ နတ္ရွင္ေနာင္၏ မယ္ေတာ္ ႏွင့္ မိဖုရားတခ်ိဳ႔လည္း ေ၀ါစီးကာ အေျခြအရံႏွင့္ ျမိဳ႔မွ ထြက္ ေျပးရေလ၏။ နတ္ရွင္ေနာင္မယ္ေတာ္ ႏွင့္ မိဖုရား အင္း၀သုိ႔ ေရာက္လာရာ အေနာက္ဘက္လြန္မင္း မွ ပင္းယျမိဳ႔လယ္တြင္ နန္းေတာ္ေဆာက္ေပးကာ ေနထုိင္ေစေလ၏။

ငဇင္ကာလည္း နတ္ရွင္ေနာင္ႏွင့္တကြ ကုိယ္လုပ္ေတာ္ေမာင္းမမ်ားကိုသန္လ်င္သုိ႔ ေခၚေဆာင္သြားေလ၏။
ေတာင္ငူတြင္ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည္ကိုမ်ားကို အေၾကာင္းစံုသိရျပီးေသာ္ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းသည္ ရဲမက္အမ်ားအပါးျဖင့္ သန္လ်င္သုိ႔အျပင္းခ်ီတက္ေလသည္။

သန္လ်င္သုိ႔ ေရာက္လွ်င္ ငဇင္ကာထြက္မေျပးေအာင္ ပင္လယ္ဘက္မွ ေလွတပ္ၾကီးမ်ားျဖင့္ ပိတ္ဆုိ႔ထား
ေစေလ၏။ ထုိေနာက္ သန္လ်င္ျမိဳ႔ ပတ္ပတ္လည္တြင္ တပ္ေတာ္မ်ားကို ခ်ေလသည္။ သန္လ်င္ျမိဳ႔တြင္းတပ္ လည္း အေျမွာက္ၾကီးမ်ားျဖင့္ အဆက္မျပတ္ပစ္ခတ္၏။သန္လ်င္ျမိဳ႔၏ ျမိဳ႔ရုိးမွာ အခုိင္အခံရွိသျဖင့္
ျမိဳ႔ရုိးပ်က္ေအာင္ ဥမင္တူးျပီး ျဖိဳေစျပီးေနာက္ ပတ္ပတ္လည္ ၀ုိင္းရံေနေသာ အင္း၀တပ္သားမ်ား အလံုးအရင္း ၀င္တုိက္သျဖင့္ သန္လ်င္ျမိဳ႔က်ေလသည္။

ငဇင္ကာႏွင့္တကြ အေပါင္းအပါကိုလည္း ဖမ္းမိေလ၏။ငဇင္ကာမွ နတ္ရွင္ေနာင္အကူအညီေတာင္းသျဖင့္ စစ္ခ်ီရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားသျဖင့္ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းလည္း နတ္ရွင္ေနာင္ကို စစ္ေဆး ေမးျမန္းျပန္၏။ နတ္ရွင္ေနာင္မွ မိမိမေစဟုသာ ျပန္လည္ မိန္႔ၾကားေလသည္။ ထုိအခါ ၾကက္ရိုးပင္ရြာကို စားေသာ ရြာစားမွ နတ္ရွင္ေနာင္သည္ ငဇင္ကာကို စာတခု ပုိ႔ေၾကာင္း သုိ႔ေသာ္ ထုိစာ တြင္ မည္သည့္အေၾကာင္းအရာ ပါသည္ကို မိမိမသိပါဟု ေလွ်ာက္ထားရာ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းလည္း နတ္ရွင္ေနာင္ကို ျမိဳ႔လယ္တြင္သတ္ေစဟု အမိန္႔ေတာ္ခ်ေလသည္။

ငဇင္ကာကိုလည္း တံက်င္တင္ျပီး ျမိဳ႔လယ္တြင္ထားေလ၏။ သန္လ်င္ကိုရျပီးေသာ္ တလခန္႔ၾကာလွ်င္ သေဘၤာငါးစင္းႏွင့္ ကုလားပသီ ( parsee လူမ်ိဳး၊ အီရန္ လူမ်ိဳးမွ ဆင္းသက္လာသူမ်ားျဖစ္၏) ၃ ေထာင္ေက်ာ္ခန္႔ သန္လ်င္ကိုေရာက္လာ၏။ ထုိသူမ်ားသည္ ငဇင္ကာမွ စစ္ေရးအတြက္ အကူအညီေတာင္းထားသူမ်ား ျဖစ္ ေလ၏။အေနာက္ဘက္လြန္မင္းလည္း ေလွအတြင္း၀န္ကို သူတုိ႔ဘက္မွ စတုိက္လွ်င္ အျပင္းအထန္ျပန္တုိက္ေစဟု အမိန္႔ျပန္ေလ၏။

ပသီကုလားတုိ႔လည္း သန္လ်င္ေရာက္လွ်င္ ငဇင္ကာ၏ အရိပ္အေယာင္ကို မျမင္သျဖင့္ အင္း၀ေလွတပ္ကို စတင္တုိက္ခုိက္ေလ၏။ ေလွအတြင္း၀န္လည္း အျပင္းအထန္ျပန္လည္ခုခံ၏။ ထုိအခါ သေဘၤာငါးစင္း အနက္ တစင္းမွာ ထြက္ေျပးသြားျပီး ေလးစင္းကို ဖမ္းမိေလသည္။ အသက္ရွင္လ်က္ရွိေသာ ကုလားပသီ တုိ႔ကိုလည္း မကြပ္မ်က္ဘဲ သန္လ်င္တြင္ေနရာခ်ေပးေလ၏။

အေနာက္ဘက္လြန္မင္းမွ သန္လ်င္ကိုတုိက္ခုိက္သိမ္းႏုိင္ေသာ သတင္းကို မုတၱမစားၾကားလွ်င္ ေရႊေငြမ်ား ကို ေလွအျပည့္တင္ကာ အင္း၀ဘုရင္ထံအညံခံ ၀င္ေလ၏။ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းလည္း မိမိ၏ ညီေတာ္ စစ္ကုိင္းစားကိုေရးျမိဳ႔သုိ႔ ေစလႊတ္ကာ နယ္စပ္ေရးရာကို ခုိင္မာေအာင္လုပ္ေဆာင္ေစေလ၏။ စစ္ကုိင္းစား ေရးျမိဳ႔တြင္ ရွိေနသည္ဟု ယုိးဒယားမင္းၾကားလွ်င္ လူသူအမ်ားျဖင့္ ၀င္ေရာက္တုိက္ခုိက္ကာ စစ္ကုိင္းစားကို ဖမ္းမိျပီး ထား၀ယ္သုိ႔ ယူေဆာင္သြားေလ၏။ (ထုိအခ်ိန္က ထား၀ယ္သည္ ယုိးဒယားလက္ ေအာက္တြင္ရွိ၏။)

အေနာက္ဘက္လြန္မင္းလည္း မိမိညီေတာ္သတင္းကို ၾကားလွ်င္ ထား၀ယ္သုိ႔ခ်ီတက္ရန္ စစ္ျပင္ဆင္
ေလသည္။
ဇင္းမယ္သုိ႔ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းခ်ီတက္ျခင္း အေၾကာင္း
အေနာက္ဘက္လြန္မင္း၏ ညီေတာ္မင္းရဲေက်ာ္စြာ ကို ယုိးဒယားမင္းမွ ဖမ္းယူသြားသျဖင့္ ညီေတာ္အား
ျပန္လည္ ကယ္ရန္ ေအဒီ ၁၆၁၃ ႏုိ၀င္ဘာလ ၇ တြင္ ဟံသာ၀တီျမိဳ႔ေဟာင္းမွ ခ်ီတက္ေလ၏။ ညီေတာ္ မင္းရဲသီဟသူ ကို ဗုိလ္မွဴ းခန္႔ျပီး စစ္ေၾကာင္းတခုျဖင့္ ထား၀ယ္ျမိဳ႔ကို အလ်င္ခ်ီတက္ေစသည္။ မင္းရဲသီဟသူ လည္းအျပင္းခ်ီတက္ရာ ထား၀ယ္နယ္စပ္သုိ႔ ေရာက္ေလ၏။

ထား၀ယ္စားလည္း အသင့္ေစာင့္ၾကိဳေနရာ တပ္ဦးခ်ီတက္လာေသာ သီေပါေစာ္ဘြား၏ တပ္ႏွင့္ေတြ႔ကာ အျပင္းအထန္ တုိက္ပြဲျဖစ္ၾကေလ၏။သီေပါေစာ္ဘြားႏွင့္ထား၀ယ္စားတုိ႔လည္း လယ္ျပင္တြင္ စီးခ်င္းထုိး
ေလ၏။ ထုိအခ်ိန္တြင္ သီေပါေစာ္ဘြားတပ္မွ ေသနတ္လုလင္သည္ ၀ါးရုံၾကားမွ ေသနတ္ပစ္လႊတ္လုိက္ သျဖင့္ ထား၀ယ္စားကို ထိကာ ဆင္ဦးေပၚမွက်ျပီး က်ဆံုးေလ၏။

ထား၀ယ္စားက်ေသာ္လည္း ထား၀ယ္ျမိဳ႔မွအမတ္မ်ားက ျမိဳ႔တံခါးကိုပိတ္ကာ အျပင္းအထန္ျပန္လည္ ခုခံၾက ေလ၏။ မင္းရဲသီဟသူတပ္မ်ားလည္း ေရာက္လာျပီး ၃ ရက္တုိင္ေအာင္ အျပင္းအထန္တုိက္ရာ ယုိးဒယားမွ စစ္ကူမေရာက္သျဖင့္ ထား၀ယ္ျမိဳ႔က်ေလ၏။ မင္းရဲသီဟသူလည္း ထား၀ယ္ျမိဳ႔ကိုရလွ်င္ ျမိဳ႔ေစာင့္ ထားခဲ့ျပီး အေနာက္ဘက္လြန္မင္းရွိရာ ေရးျမိဳ႔သုိ႔ ျပန္ျပီး အေၾကာင္းျပန္ေလ၏။

အေနာက္ဘက္လြန္မင္းလည္း တနသၤာရီသုိ႔ ခ်ီတက္ရန္စစ္ျပင္ဆင္ျပန္ေလသည္။ ထုိသုိ႔ ခ်ီတက္ရန္ျပင္
ေနစဥ္ ဇင္းမယ္နန္းတြင္းအေရးေတာ္ပံု( ဇင္းမယ္သည္အင္း၀လက္ေအာက္ခံျဖစ္၏) ျဖစ္ေလ၏။ ျဖစ္ပံုမွာ ဇင္းမယ္ဘုရင္ အေနာ္ရထာမင္းေစာမွ မိမိ၏ သားေတာ္ မင္းသားတုေလာင္း ကို အိမ္ေရွ႔အျဖစ္ခန္႔ထား၏။ ဇင္းမယ္ဘုရင္ ကံကုန္ေသာ္ အမတ္တုိ႔မွ ယုိးဒယားတြင္အလည္အပတ္ေရာက္ေနေသာအိမ္ေရွ႔မင္းသားကို
ျပန္လာျပီး နန္းဆက္ခံရန္ ေလွ်ာက္ၾကေလရာ မင္းသားလည္း ဇင္းမယ္သုိ႔ ျပန္လာ၏။

မင္းသားသည္ ယုိးဒယားဘုရင္၏ သမီးေတာ္တပါးႏွင့္လက္ထပ္ထားရာ ယုိးဒယားဘုရင္လည္း မိမိ၏ သားမက္ေတာ္ကို စစ္အင္အားအလံုးအရင္းထည့္ေပးလုိက္ေလ၏။ ထုိသုိ႔ ခ်ီတက္ေနစဥ္ ဇင္းမယ္နန္းတြင္း မွ ၾသဇာၾကီးေသာ အမတ္ႏွစ္ဦးမွ မိမိတုိ႔၏ လူယံုမင္းသား တစ္ပါးျဖစ္ေသာ မင္းရဲစြာကို ဘုရင္အျဖစ္တင္
ေျမွာက္ေလ၏။

မင္းသားတုေလာင္း လည္း ထုိသတင္းကိုၾကားသိလွ်င္ အလ်င္အျမန္ခ်ီတက္ျပီး ဇင္းမယ္ျမိဳ႔ကို ၀ုိင္းရံထား ေလ၏။ သုိ႔ေသာ္ ကံအေၾကာင္းမလွျဖစ္ျပီး မင္းသားတုေလာင္းသည္ လည္ေခ်ာင္းေသြးအန္ကာ သမားေတာ္မ်ားကုမရျဖစ္ျပီး ကံကုန္ေလ၏။ (ဇင္းမယ္အမတ္ကအဆိပ္ခပ္သတ္သည္ဟုလည္း ယုိးဒယားပါးစပ္ ရာဇာ၀င္ကဆို၏)။

မင္းသားတုေလာင္းကံကုန္ေသာ္ ယုိးဒယားတပ္မ်ားလည္း ယုိးဒယားသုိ႔ျပန္ေလသည္။ သိပ္မၾကာျပီ ဇင္းမယ္ဘုရင္ကို အမတ္မ်ားမွ ထပ္မံနန္းခ်ျပီး သတုိးေက်ာ္ဆုိသူကို နန္းတင္ျပန္ေလ၏။ ထုိသုိ႔ ဇင္းမယ္နန္းတြင္းတြင္ အမတ္မ်ားမွ အာဏာကို ခ်ယ္လွယ္ေနသျဖင့္ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းထံ သတင္း ေပးပို႔ၾကေလရာ မင္းၾကီးကုိယ္တုိင္ ဇင္းမယ္သုိ႔ ေအဒီ ၁၆၁၄ ဧျပီ ၁၈ တြင္ ခ်ီတက္ေလသည္။

ဇင္းမယ္စစ္ပြဲအျပီး ရခုိင္သုိ႔ ထပ္မံစစ္ခ်ီရျခင္းအေၾကာင္း

အေနာက္ဘက္လြန္မင္းမွ ဇင္းမယ္သုိ႔ ခ်ီတက္သြားေၾကာင္း ယုိးဒယားမင္းၾကားသိလွ်င္ တနသၤာရီသုိ႔ အျပင္းခ်ီတက္လာ၏။ သုိ႔ေသာ္လည္း တနသၤာရီတြင္ မင္းရဲသီဟသူ ႏွင့္ မင္းရဲေက်ာ္ထင္ ဦးေဆာင္ေသာ အင္း၀တပ္မ်ားမွ အျပင္းအထန္ခုခံေလရာ ယုိးဒယားမင္းမွ မထုိးေဖာက္ႏုိင္ဘဲ တပ္ပ်က္ကာ ျပန္လည္ ဆုတ္ခြာသြားရေလ၏။

ထုိသတင္းကို အေနာက္ဘက္လြန္မင္းၾကားလွ်င္ သေဘာက်သျဖင့္ မင္းရဲသီဟသူကို ခ်ီးေျမွာက္ေလ၏။ အင္း၀တပ္မ်ား ဇင္းမယ္သုိ႔ ခ်ီတက္လာေၾကာင္းကို သိေသာဇင္းမယ္ဘုရင္သည္ လင္းဇင္းမွ စစ္ကူအေျမွာက္အမ်ားေခၚယူားကာ ျမိဳ႔ကို အခုိင္အမာလုပ္ျပီး အေနာက္ဘက္လြန္မင္းအလာကို ေစာင့္ ေန
ေလ၏။

ဇင္းမယ္ျမိဳ႔ကိုေရာက္ေသာ္ ေရွးဘုရင္တုိ႔လုပ္ထံုးအတုိင္းကို ျမိဳ႔ကို ၀ုိင္းရံထားေလ၏။ ေလးလေလာက္ၾကာ
ေသာ္ အစာေရဆာ မလုံေလာက္သျဖင့္ မွဴ းမတ္မ်ားကိုေခၚကာ တုိင္ပင္ေလ၏။ ထိုအခါ ဗဒံုစားမွ မက်န္းမာ သူမ်ားကို တျဖည္းျဖည္း ျပန္ေစ၊ က်န္းမာသူမ်ားကို ဇင္းမယ္ျမိဳ႔ရုိးထက္ၾကီးေအာင္ ေျမျဖင့္ ျပဳလုပ္ေသာ
ျမိဳ႔ရုိးၾကီးမ်ားကို ေဆာက္ေစကာ ထုိျမိဳ႔ရုိးၾကီးမ်ားမွ တံတားဖြဲ႔ျပီး ၀င္တုိက္ပါမည္ ဟု ေလွ်ာက္ထားေလ၏။

ထုိအၾကံကို ဘုရင္မွ သေဘာက်သျဖင့္ ဗဒံုစားကုိ တာ၀န္ေပးေလ၏။ ဗဒံုစားလည္း လင္းဇင္းျမိဳ႔ရုိးသမွ် ၾကီး ေအာင္ေျမၾကီးမ်ားကို ဖုိ႔ေစေလသည္။ ထုိသုိ႔ ၾကီးမားေသာ ျမိဳ႔ရုိးကုိ ဇင္းမယ္အမတ္မ်ားေတြ႔လွ်င္
ေၾကာက္လန္႔ၾကေလ၏။ ထုိသတင္းၾကားလွ်င္ ဇင္းမယ္လက္ေအာက္ခံ ေမာက္နန္းျမိဳ႔ စားမွ ဆန္မ်ားျဖင့္ အညံခံေလ၏။ ငါးရက္ခန္႔ရွိေသာ္ ဇင္းမယ္အမတ္မ်ားလုပ္ၾကံမူေၾကာင့္ ဇင္းမယ္ဘုရင္သတုိးေက်ာ္ လြန္ကာ ဘုရင့္က်က္သေရဆင္ေတာ္ႏွင့္ ေရႊေငြမ်ားစြာကို တင္ကာ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းထံ အညံခံၾကေလသည္။

အေနာက္ဘက္လြန္မင္းလည္း ဗဒံုမင္း၏ ဥာဏ္ပညာေၾကာင့္ စစ္မတုိက္လုိက္ရဘဲ ဇင္းမယ္ကို ရသည္ဟု ဆုိကာ သေဘာေတာ္က်သျဖင့္ သက္ေတာ္ရွည္ဘြဲ႔ေပးေလ၏။ အရင္ဆံုးအညံခံ၀င္လာေသာ ေမာက္နန္း
ျမိဳ႔စားကိုလည္း ဇင္းမယ္ဘုရင္ခံအျဖစ္ ခံအပ္ေလ၏။

အေနာက္ဘက္လြန္မင္းလည္း ဇင္းမယ္တြင္ အတန္ၾကာေနျပီးေနာက္ ေအဒီ ၁၆၁၅ ေမလ တြင္ ဇင္းမယ္ မွ ျပန္ေတာ္မူေလသည္။ ထုိေနာက္ အင္း၀ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ ေရာက္ျပီး တုိင္းေရးျပည္မူကို လုပ္ေနစဥ္ စက္တင္ဘာလအေရာက္တြင္ ရခုိင္ဘုရင္မွ အင္း၀ဘုရင္၏ ေရႊကြမ္းအစ္ကို ေပးလွည့္ပါဟု စာျဖင့္ ရန္စသည့္သေဘာျဖင့္ ေတာင္းလာေသာေၾကာင့္ အေနာက္ဘက္လြန္မင္း သည္အလြန္ ေဒါသထြက္ကာ ရခုိင္ကို စစ္ခ်ီရန္ အမိန္႔ထုတ္ျပန္ေလ၏။

သားေတာ္လုပ္ၾကံသျဖင့္ အေနာက္ဘက္လြန္မင္း နတ္ရြာစံျခင္း
အေနာက္ဘက္လြန္မင္းသည္ ရခုိင္ဘုရင္၏ စာသံေၾကာင့္ေဒါသအမ်က္ထြက္ကာ ရခုိင္သုိ႔ ခ်ီရန္ ရာဇသၾကၤ ဘြဲ႔ရအမတ္ကုိ စစ္ကဲမွဴ းခန္႔ျပီး စစ္အင္အား ငါးေသာင္းျဖင့္ သံတြဲသုိ႔ခ်ီတက္ေစေလ၏။ သံတြဲစားလည္း ခ်ီတက္လာေသာ အင္း၀တပ္မ်ားကို ခုခံေလ၏။သုိ႔ေသာ္လည္း အင္အားမမွ်တသျဖင့္ သံတြဲျမိဳ႔ရုိးပ်က္ကာ သံတြဲကို ရေလ၏။ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းလည္း သံတြဲစားကိုသာ ဖမ္းျပီး ျပန္လာရန္ အမိန္႔ထုတ္ျပန္ေလ၏။

အေနာက္ဘက္လြန္မင္းသည္ စစ္သည္မ်ားစစ္ပန္းေနသျဖင့္ စစ္ခ်ီျခင္းမျပဳဘဲ ဟံသာ၀တီျမိဳ႔ ေဟာင္းရွိ
ေစတီေတာ္မ်ားကို ျပဳျပင္ေလ၏။ ပုညေစတီ ဘုရားရွင္ကိုလည္း ေရႊသကၤန္းကပ္ေတာ္မူ၏။ ေအဒီ ၁၆၁၇ ဒီဇင္ဘာ ၁၂ တြင္ မဏိပူရအေနာက္ဘက္ရွိ ကခ်ာျပည္ေထာင္ မွ သံအဖြဲ႔မ်ား သံလ်င္သုိ႔ေရာက္လာ
ေၾကာင္း ေနျပည္ေတာ္သုိ႔သတင္းပို႔သျဖင့္ အခမ္းအနားျဖင့္ ၾကိဳရန္ အမိန္႔ေတာ္ျပန္ေလ၏။

ထုိေနာက္ ေဂၚကြန္းဒါး ျပည္ေထာင္ (Golconda Kingdom-India) မွ သံအဖြဲ႔လည္းထပ္မံ
ေရာက္လာျပန္၏။ ထုိႏွစ္ထဲတြင္ ဂုိအာရွိ ေပၚတူဂီဘုရင္ခံ Goa Viceroy ၏သံအဖြဲ႔လည္း အင္း၀ သုိ႔ ေရာက္လာျပန္၏။ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းလည္း သံအမတ္မ်ားကို အခမ္းအနားျဖင့္ ၾကိဳဆုိေလ၏။

အေနာက္ဘက္လြန္မင္းသည္ က်ိဳဳင္းတံုေစာ္ဘြား၏ ပန္ၾကားမူျဖင့္ က်ိဳင္းရုံးႏွင့္က်ိဳင္းေခါင္းကို ခ်ီတက္တုိက္ခိုက္ သိမ္းပုိက္ေလ၏။ ထုိေနာက္ ထုိနယ္မ်ားကို က်ိဳင္းတံုေစာ္ဘြားလက္ေအာက္တြင္ထားကာ
ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ ျပန္ေလ၏။ က်ိဳင္းတံုေစာ္ဘြားလည္း မိမိ၏သမီးေတာ္မင္းသမီးကို အေနာက္ဘက္လြန္မင္း
ႏွင့္လက္ဆက္ေစေလ၏။

ထုိေနာက္ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ ျပန္ေလ၏။ မင္းၾကီး၏ ေဗဒင္တတ္တုိ႔မင္းၾကီးဇာတာမေကာင္းဟု ေဟာၾက သျဖင့္ ဇာတာေကာင္းေစရန္ ဟံသာ၀တီတြင္ ယာယီနန္းေဆာက္ကာ ေနေလ၏။ ထုိအခ်က္ကို အခြင့္ေကာင္းယူျပီး သားေတာ္ မင္းရဲဒိဗၺမွ လုပ္ၾကံသျဖင့္ နတ္ရြာစံေလ၏။ လုပ္ၾကံရျခင္းအေၾကာင္းမွ မင္းၾကီးက်ိဳင္းတံုမွအျပန္ လက္ထပ္လာေသာ ဂုံရွမ္းမင္းသမီးကို မင္းရဲဒိဗၺမွ ခ်စ္ၾကိဳက္ကာ မင္းသမီးႏွင့္ နီးစပ္ ေအာင္ၾကိဳးစားေလ၏။

အေနာက္ဘက္လြန္မင္းသည္ အသက္ၾကီးသူျဖစ္ရာ တုိင္းျပည္အေရးမ်ားျပားျပီး မိမိ၏ မိဖုရားမ်ား

အင္း၀ေခတ္ သတိုးမင္းဖ်ား

အင္း၀ေခတ္ သတိုးမင္းဖ်ား (ေကာဇာ ၇၂၆၊ ခရစ္ ၁၃၆၄)

၁၉ႏွစ္ သားနဲ႔ အင္းဝကို တည္ေထာင္နိုင္ခဲ့သူ

ပုဂံေနျပည္ေတာ္အား မြန္ဂိုတပ္မ်ား က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္ခဲ့ၿပီးေနာက္
ပုဂံသည္ မင္းေနျပည္ေတာ္အျဖစ္မွ ေလၽွာက်ကာ ၿပိဳကြဲသြားခဲ့ပါတယ္။ ပင္းယ ၊ စစ္ကိုင္း ၊ ေလာင္းၾကက္ ၊ ဟံသာဝတီ စတဲ့ နိုင္ငံငယ္ေလးမ်ား အျဖစ္အသီးအသီး မင္းမွုၾကပါတယ္။ ပင္းယတြင္ သတိုးမင္းဖ်ားနန္းတက္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ၿမိဳ႕အေျခအေနကို မႏွစ္သက္ပဲ ၿမိဳ႕သစ္တည္ခဲ့ရာမွာ အင္းဝၿမိဳ႕ဆိုၿပီးျဖစ္လာပါတယ္။

သတိုးမင္းဖ်ားဟာ ပင္းယၿမိဳ႕တည္တစ္စီးရွင္သီဟသူ ၏ ျမစ္ျဖစ္ၿပီး စိုးမင္းကိုယ္ေတာ္ႀကီး၏ သား ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္ကိုင္းမွာေနစဥ္ ဘေထြးေတာ္မင္းေျပာက္က စစ္ကိုင္းကိုသိမ္းပိုက္ရန္ခ်ီတက္လာေသာ သိုခ်ီဘြား၏ တပ္မ်ားကို သတိုးမင္းဖ်ားျဖစ္လာမယ့္ ရာဟုလာ ကို တေကာင္းမွေန၍ ခုခံတိုက္ခိုက္ေစခဲ့ပါတယ္။ ရြပ္ရြပ္ခၽြံခၽြံခုခံေသာ္လည္း အင္းအားမမၽွတာေၾကာင့္ဆုတ္ခြာခဲ့ရပါတယ္။ နိုင္ေအာင္မတိုက္နိုင္သေလာ ဟု မင္းေျပာက္က အမ်က္ထြက္ကာ ရာဟုလာအား ၾကခတ္ဝရာသို႔ သံေျခခ်င္းခတ္၍ ပို႔လိုက္ပါတယ္။ ေနာက္ သိုခ်ီဘြားစစ္ကိုင္းကိုတိုက္သည့္အခါ မင္းေျပာက္ကိုယ္တိုင္ ၾကခတ္ဝရာသို႔ ထြက္ေျပးခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ေတာ့ သတိုးမင္းဖ်ားဟာ မင္းေျပာက္ကို လုပ္ႀကံခဲ့ၿပီး စစ္ကိုင္းသို႔သြားကာ မင္းျပဳပါတယ္။ပင္းယ နရသူ မရွိတဲ့ေနာက္ နန္းတက္လတဲ့ ဥဇနာေျပာင္အား တိုက္ခိုက္နန္းခ်ၿပီး ပင္းယ-စစ္ကိုင္း ႏွစ္ျပည္ေထာင္ မင္းလုပ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ဥဇနာေျပာင္ရဲ့ မိဖုရား ေစာဥမၼာကို ဆက္လက္ မိဖုရားေျမႇာက္ခဲ့ပါတယ္။ ထိုသို႔ကိစၥႀကီးႀကီးမားမားေတြကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့အခ်ိန္မွာ သတိုးမင္းဖ်ားအသက္ဟာ ၁၉ ႏွစ္ သာ ရွိပါေသးတယ္။

သိုခ်ီဘြားတိုက္ခိုက္ဖ်က္စီးခဲ့တဲ့ စစ္ကိုင္း နဲ႔ ပင္းယ ႏွစ္ေနရာလုံးကို ၿမိဳ႕သစ္ျပန္မတည္ေတာ့ပဲ သီဟသူ ၃ႀကိမ္တိုင္တိုင္တည္ရန္ႀကိဳးစားခဲ့ေသာ အင္းဝေနရာမွာ ၿမိဳ႕တည္ဖို႔ႀကိဳးစားခဲ့ပါတယ္။ ပညာရွိအမတ္မ်ားရဲ့ အႀကံေပးမွုနဲ႔ သတိုးမင္းဖ်ားရဲ့ အစီအမံေကာင္းမွုတို႔ေၾကာင့္ အင္းဝကို တစ္ႏွစ္အတြင္းၿပီးေအာင္ တည္နိုင္ခဲ့ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ နန္းေတာ္တည္ေဆာက္ခ်ိန္တြင္ ေစ့စပ္ေသသပ္ျခင္းမရွိတာေၾကာင့္ “တရိန္းမစပ္” လို႔ သတိုးမင္းဖ်ားက ေရရြတ္တာေၾကာင့္ ပုဏၰားပေရာဟိတ္ ႏွင့္ ပညာရွိတို႔က နန္းသက္ ၃ႏွစ္ သာ ခံမယ္လို႔ ႀကိဳတင္ေဟာကိန္းထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ သတိုးမင္းဖ်ား စတင္နန္းတက္ခ်ိန္မွာပဲ ငႏြယ္ကုန္းစား(ယခု ပ်ဥ္းမနား) ၊ ေတာင္ငူစား ႏွင့္ ေတာင္တြင္းႀကီးစားတို႔က အသီးသီးပုန္ကန္ၾကပါတယ္။

သတိုးမင္းဖ်ား၏ ပိုင္နက္ေရလႊဲငါးခရိုင္ကို ငႏြယ္ကုန္းစား ဘယေက်ာ္သူက လာေရာက္ထိပါးတာေၾကာင့္ အျပင္းအထန္သြားေရာက္ႏွိမ္ႏွင္းခဲ့ပါတယ္။ ဘယေက်ာ္သူနဲ႔ ကိုယ္တိုင္ဓါးျခင္းယွဥ္ခုတ္ၿပီး သတ္ျဖတ္ပစ္လိုက္ပါတယ္။ သတ္ၿပီးတဲ့အခါမွာ အေလာင္းကိုစားပြဲလုပ္ကာ စားပြဲလုပ္ကာ ေအာင္ပြဲခံခဲ့ပါတယ္။ အျခားသူမဆိုထားနဲ႔ သူ၏မွူးမတ္မ်ားကိုယ္တိုင္ ေၾကာက္ရြံ့ခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ေတာ့ သာသနာကို ညႇိုးႏြမ္းေစခဲ့တဲ့ ရွင္ပ်က္တစ္ေယာက္ကို ကြပ္မ်က္ခဲ့ပါတယ္။ မုန္႔သည္မ တစ္ေယာက္၏ေငြကို လိမ္လည္လွည့္ဖ်ားခဲ့တာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ထို႔ေနာက္ အစြမ္းထက္လွပါတယ္ဆိုတဲ့ ငတက္ျပားကို ပရိယာယ္နဲ႔ ဖမ္းဆီးနိုင္ခဲ့ပါတယ္။

ေအဒီ ၁၃၆၆ ခုႏွစ္မွာေတာ့ ေတာင္တြင္းႀကီးကို တိုက္ခိုက္ခဲ့ပါတယ္။ သို႔ေသာ္အလြယ္တကူမရခဲ့ပဲ ႀကံႀကံခိုင္ေနတာေၾကာင့္ သူရဲလႊတ္ၿပီး ေတာင္တြင္းႀကီးစားရဲ့ အားကိုးရေသာအမတ္ႀကီးကို သတ္သင္လိုက္ေတာ့မွ ေတာင္တြင္းႀကီးစားဟာ အရွုံးေပးခဲ့ပါတယ္။ ေတာင္တြင္းႀကီးကို နိုင္ၿပီးေနာက္ ေအဒီ ၁၃၆၇ တြင္ စကုၿမိဳ႕ကို ခ်ီတက္တိုက္ခိုက္ခဲ့ပါတယ္။ ၿမိဳ႕ကိုဝန္းရံေနစဥ္ သတိုးမင္းဖ်ား ေက်ာက္ေရာဂါျဖစ္တာေၾကာင့္ ျပန္လည္ဆုတ္ခြာခဲ့ရပါတယ္။ ဆုတ္ခြာရာလမ္းခရီးမွာပဲ သတိုးမင္းဖ်ား အနိစၥေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ မကြယ္လြန္မီမွာ မိဖုရားေစာဥမၼာကို စိတ္မခ်တာေၾကာင့္ လူယုံ ငႏု ကို သြားေရာက္လုပ္ႀကံေစခဲ့ပါတယ္။ မိဖုရားေစာဥမၼာရဲ့ ‘ဟဲ့ငႏု နင္ေယာကၤ်ားမဟုတ္ေလာ’ ဟူေသာ စကားတစ္ခြန္းေၾကာင့္ ငႏုဟာ ေစာဥမၼာရဲ့ မာယာထဲနစ္ေျမာသြားခဲ့ပါတယ္။ သတိုးမင္းဖ်ား နတ္ရြာစံၿပီးေနာက္ မွူးမတ္တို႔က ရမည္းသင္းစားသီလဝကို ထီးနန္းအပ္ေသာ္လည္း လက္မခံပဲ အျမင့္စားမင္းႀကီးစြာေစာ္ကဲ ကို လႊဲလိုက္တာေၾကာင့္ ‘မရြယ္ပဲေစာ္ကဲမင္းျဖစ္’ စကား ေပၚလာခဲ့ရပါတယ္။

သတိုးမင္းဖ်ားနတ္ရြာစံခ်ိန္တြင္ သက္ေတာ္ ၂၄ ႏွစ္ ေက်ာ္သာ ရွိပါေသးတယ္။ တိုေတာင္းလွတဲ့ နန္းသက္ ၃ ႏွစ္ အတြင္းမွာ အသက္အရြယ္နဲ႔ မလိုက္ေအာင္ ၿမိဳ႕သစ္တည္ျခင္း ၊ နယ္ပယ္ခ်ဲ႕ထြင္းေရး ႏွင့္တိုင္းျပည္တည္ၿငိမ္ေရးကို လုပ္ေဆာင္နိုင္ခဲ့သူ ျဖစ္ၿပီး ေလးစားဖို႔ေကာင္းတဲ့ဘုရင္တစ္ပါးပဲ ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။

Ref; ကၽြန္းဦးတည့္သန္လ်က္ခုံ – ဒဂုန္ခင္ခင္ေလး
မသက္ဇင္ဘေလာ့
သမိုင္းပုံရိပ္မ်ား
ျမန္မာ့စြယ္စုံက်မ္း
Creadit-ayesay

ႏွလံုးရည္ရွိေသာ စစ္ကိုင္းစည္သူေက်ာ္ထင္

ႏွလံုးရည္ရွိေသာ စစ္ကိုင္းစည္သူေက်ာ္ထင္

သကၠရာဇ္ ၉၀၇ ခုတြင္ အင္းဝ၌ ရွမ္းလူမ်ိဳး မိုးၿဗဲနရပတိ အုပ္စိုးလ်က္ရွိစဉ္ (ျမန္မာ) စည္သူေက်ာ္ထင္သည္ စစ္ကိုင္းက အေျချပဳ၍ အင္းဝကို လုပ္ၾကံမည္ စီမံလ်က္ရွိ၏။ ဤစစ္ကိုင္း စည္သူေက်ာ္ထင္ကို (ရွမ္း) မိုးညႇင္း စလံုက ဆင္ျမင္း ၊ စစ္သည္ ေပး၍ အင္းဝကိုရရန္ ကူညီလ်က္ ရွိ၏။

ဤအေတာအတြင္း မိုးၿဗဲနရတိသည္ စစ္ကိုင္း စည္သူေက်ာ္ထင္ကို ရန္သူအမွတ္ ထားေသာ္လည္း ခ်စ္ေယာင္ျပဳ၍ ဆက္ဆက္သြယ္သြယ္ ျပဳေလ့ရွိ၏။

(က)သေဘာထား ျမင့္ျမတ္ျခင္း
တစ္ခါ၌ မိုးၿဗဲနရပတိက မုေနာလင္ပန္းႏွင့္ စားေတာ္ျပင္၍ စည္သူေက်ာ္ထင္ထံ ပို႔လိုက္၏။ ထိုပို႔လာေသာ ထမင္းကို " မစားသင့္ပါ " ဟု ေလ်ွာက္ၾကလ်ွင္ စည္သူေက်ာ္ထင္က " ျပည္ေထာင္မင္းတို႔ သေဘာသည္ စစ္မက္တိုက္ရာမွာ တစ္ကိစၥ ၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၲာမွာ တစ္ကိစၥ တျခားစီ ျဖစ္သည္။ တိုက္ခါမွ တိုက္ရမည္ ၊ ရန္သူဟူ၍ မွတ္ရမည္ေလာ ၊ မစားေန၍ မသင့္ " ဟု ဆိုၿပီးလ်ွင္ ယံုမွားမရွိ စားေတာ္ေခၚ၏။
(ခ)ျမင့္ျမတ္ၾကင္နာျခင္း
တစ္ခါ၌လည္း မိုးၿဗဲနရပတိက ကူး၍ တိုက္လာသည္ကို ေကာင္းစြာ စီမံခုခံၿပီးလ်ွင္ မိမိ၏ စစ္ဗိုလ္စစ္သားမ်ားကို ဤသို႔ မွာေတာ္မူ၏။ " စစ္မက္ျဖစ္ပြားရာ၌ သူႏွင့္နီးလည္း သူ႕က်ြန္ျဖစ္၍ သူ႔အမႈကို ထမ္းရသည္။ ငါႏွင့္နီးလည္း ငါ့က်ြန္ျဖစ္၍ ငါ့အမႈကို ထမ္းၾက ရသည္။ သူ႕က်ြန္ကိုရလ်ွင္ ေသေအာင္မျပဳပါႏွင့္ " ဟု မွာေတာ္မူ၏။

၎ျပင္ စစ္ပြဲတြင္ ရလိုက္ေသာ ထိခိုက္ရွနာသည့္ အင္းဝစစ္သည္မ်ားကိုလည္း စာရင္းမွတ္သား၍ ေကာင္းစြာ ေက်ြးေမြးျပဳစု ေဆးဝါးကုသျခင္းကို ျပဳ၏။ အနာေပ်ာက္လ်ွင္ " သားမယားထံ ျပန္ေလေတာ့ " ဟု အင္းဝသို႔ခ်ည္း ကူးရ၏။
ဤအေၾကာင္းမ်ားကို ကူညီေနေသာ မိုးညႇင္းစလံု ၾကားေသာ္ အမ်က္ထြက္၍ အျမန္လာေရာက္ကာ ဤသို႔ဆို၏။ " ေရွးက အသက္သြင္းတတ္ေသာ လုလင္ တစ္ေယာက္သည္ က်ားေသကို အသက္သြင္း၍ ရွင္လ်ွင္ လုလင္ကိုပင္ ျပန္၍ ကိုက္သတ္သည္ႏွင့္ တူ၏ " ဟု ဆို၏။

စစ္ကိုင္းစည္သူေက်ာ္ထင္ ကလည္း ဤသို႔ ဆို၏။ " ေရွးက သီဟိုဠ္က်ြန္း (သီရိလကၤာ) သခၤေဗာဓိမင္းသည္ က်ည္းကုလားတို႔ လာေရာက္တိုက္သည္ကို ျပည္သူတို႔ ခ်မ္းသာေစလို၍ ခုခံျခင္းမျပဳဘဲ တစ္ဦးတည္း ေတာသို႔ ထြက္ခဲ့၏။ သံုးရက္ စားေတာ္မေခၚရ ရွိရာ လယ္သမား တစ္ေယာက္ထံမွ ထမင္းထုပ္ကို ေတာင္း၍ စားရ၏။ ေက်းဇူးဆပ္လိုသျဖင့္ " ငါ့ေခါင္းကိုျဖတ္၍ က်ည္းမင္းအား ဆက္ေလ ၊ ဆုလာဘ္မ်ားစြာ ရလိမ့္မည္ " ဟု ဆို၏။ လယ္သမားက မျဖတ္လိုပါ ဆိုလ်ွင္ ဓိ႒ာန္၍ ဦးေခါင္းကို အလိုလို ျပတ္ေစ၏။ ဤတြင္မွ လယ္သမား သည္ ဦးေခါင္းကို ဆက္၍ ဆုလာဘ္မ်ားစြာ ရေလသည္။ ယခုလည္း ေသြးေသာက္၏ ေက်းဇူးႀကီးလွ၏။ နိဗၺာန္မတိုင္မီ ဆပ္ေသာ္လည္း ကုန္နိုင္မည္ မဟုတ္ ၊ လူဆိုး လူသြမ္းတို႔၏ စကားကို မယံုပါႏွင့္ ၊ ယံုလ်ွင္ေသြးေသာက္မွာသာ မေကာင္းမႈ ပြားေတာ့မည္ " ဟုဆို၏။
ထိုအခါ မိုးညႇင္းစလံုက " ေသြးေသာက္၏ စိတ္ထားကို သိလို၍သာ စံုစမ္းပါသည္။ ယခု သိရၿပီ " ဆို၍ မိုးညႇင္းသို႔ ျပန္ခဲ့ေလ၏။
ဤသို႔ အသိမ္းအပိုက္ ေကာင္းျခင္းေၾကာင့္ မၾကာမီပင္ စစ္ကိုင္းစည္သူေက်ာ္ထင္ ဗိုလ္ပါမ်ားလာေလ၏။ မိုးၿဗဲနရပတိလည္း မခံဝံ့၍ ျပည္မင္းသို႔ ခိုေလ၏။ ထိုအခါ စည္သူေက်ာ္ထင္သည္ အင္းဝနန္းကို နရပတိ ဟူေသာအမည္ႏွင့္ ၉၁၃ ခုတြင္ တက္ေလသည္။

(ဂ)ေျဖာင့္မွန္ေတာ္မူျခင္း
တစ္ရံေသာအခါ စစ္ကိုင္းအရပ္၌ မိန္းမငယ္တစ္ေယာက္သည္ ရက္ကန္းစင္တြင္း တူးရာတြင္ စဉ့္အိုးႏွင့္ ေရႊငါးပိႆာ ရသည္ကို မင္းႀကီးအား ဆက္သရန္ဟု ယူခဲ့၏။
မင္းႀကီးကား ' ဥေဒတယံ ' ဂါထာကို နံနက္ တစ္ေထာင္ ၊ ' အေပဘယံ ' ဂါထာကို ညဉ့္တစ္ေထာင္ ရြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္ေလ့ ရွိ၏။ ဤမိန္းမငယ္ ဆက္လာခိုက္တြင္ ဥေဒတယံ ဂါထာကို ရြတ္ဆဲ မၿပီး ျဖစ္ေသးေသာေၾကာင့္ မႉးမတ္တို႕ မေလ်ွာက္ဝံ႔ ေနၾကရ၏။ အတန္ၾကာမွ ဝန္ႀကီးတို႔က " မိန္းမငယ္ ေစာင့္သည္လည္း ၾကာၿပီ ၊ မေစာင့္ႏွင့္ေတာ့ ၊ ေရႊတစ္ဝက္ကို မင္းဘ႑ာအရာထား၍ တစ္ဝက္ကို ယူေလ " ဟု ေပးလ်ွင္ မိန္းမငယ္လည္း ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာယူ၍ သြားေလ၏။
မင္းႀကီး ဂါထာရြတ္ၿပီးမွ မႉးမတ္တို႔က အေၾကာင္းစံုေလ်ွာက္၍ ေရႊကို ဆက္၏။ မင္းႀကီးကား " အစ္ကိုတို႔သည္ ေယာက်္ားေကာင္း ဟု ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ပတ္လည္တြင္ တစ္ေန႔ကို တြင္းတစ္ေထာင္ တူးေသာ္လည္း ေရႊအိုးရမည္ မဟုတ္ ၊ သူ၏ ဘုန္းကံေၾကာင့္ ရပါေလသည္။ တစ္ဝက္ကို မသိမ္းယူသင့္ ၊ အလံုးစံုေပးေစ " ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ မိန္းမငယ္လည္း ေရႊအားလံုးကို ရေလသတည္း။

တူေသာအခ်က္

ဘုရင္ ဘႀကီးေတာ္လက္ထက္ (၁၁၈၁ - ၁၁၉၉) ကိုးခရိုင္နယ္က ပိန္းေကာသမားတစ္ေယာက္ ထိုးဝါးႏွင့္ ထိုးမိ၍ ေငြအိုးရသည္ကို လည္းေကာင္း ၊ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ လူတစ္ေယာက္ အိမ္တိုင္ထူရာ ေငြအိုးရသည္ကို လည္းေကာင္း ၊ စစ္ကိုင္းတြင္ သူဆင္းရဲတစ္ေယာက္ ေငြက်င္မည္တူးရာ ေငြအိုးရသည္ကို လည္းေကာင္း ဆိုင္ရာဝန္တို႔က သိမ္းယူ၍ ဘ႑ာေတာ္အျဖစ္ ဆက္သည္ကို ထိုက္၍သာ ရျခင္း ျဖစ္သည္ဟု လက္မခံဘဲ ရရင္းသူတို႔အား အလံုးစံုျပန္၍ ေပးသနားေတာ္မူသည္။
ဆင္ဆင္တူေသာအခ်က္
အင္းဝ ပထမ မင္းေခါင္လက္ထက္ (၇၆၃ - ၇၈၃) ျမင္းမူရြာ သူေဌးသည္ ေသဆံုးခါနီး၌ ပစၥည္းအရပ္ရပ္တို႔ကို သားေျမးတို႔အား ေဝငွၿပီးေနာက္ ေရႊဆယ္ပတ္ႏွင့္ ေငြပိႆာ တစ္ေထာင္ထိုက္ေသာ ပတၲျမားကို မင္းဖို႔ဟူ၍ ထားခဲ့၏။
" ထိုသူေဌး၏ ပစၥည္းကို ၎၏ သားေျမးေဆြမ်ိဳးတို႔သာ ရေကာင္းသည္ ၊ အေမြစား မရွိမွ မင္းဘ႑ာ ျဖစ္ သင့္သည္ ၊ ငါမယူလို ၊ အေမြစားတို႔အား ေပးေစ " ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထိုအခါ အေမြစားတို႔က " ေရႊကို မလိုေသာ္ ပတၲျမားကို သိမ္းေတာ္မူပါ " ဟု ေလ်ွာက္ၾကျပန္၏။ " မယူလို " ဟု မိန္႔ေတာ္ မူျပန္၍ " အေမြႏွင့္ မဆက္စပ္ပါ ၊ လက္ေဆာင္ေတာ္ ဆက္ပါသည္ " ဟု ေလ်ွာက္ၾကမွ လက္ခံေတာ္မူ၏။

(ဃ)စိတ္ထားနူးညံ့ သည္းခံေတာ္မူျခင္း

တစ္ရံခါ၌ နရပတိ၏ မိဖုရားႀကီးသည္ မင္းႀကီး၏ စိတ္ေတာ္ကို စမ္းလို၍ ဆန္တစ္ျပည္တြင္ စပါးတစ္စ လယ္ ေရာ၍ ခ်က္ၿပီးလ်ွင္ စားေတာ္တည္ေလ၏။
နရပတိလည္း စားေတာ္ကိုျမင္လ်ွင္ " စပါးလံုး မ်ားလွသည္ " ဟူ၍သာ သာမည မိန္႔ဆို၍ ေရြးဖယ္ကာ စားေတာ္ေခၚ၏။ ထိုအခါ မိဖုရားႀကီးက " စားေတာ္သည္ တို႔သည္ အလြန္ ေပါ့ေလ်ာ့ေလသည္။ နာက်င္ေလာက္ေအာင္ ကြပ္မ်က္ေတာ္မူမည္ " ဟု တိုင္ပင္ေလေသာ္ မင္းႀကီးက " က်ြန္တို႔မည္သည္မွာ အရွင္ကို မ်က္ႏွာရေအာင္ ျပဳလိုသည္သာတည္း ၊ မလိုတမာ ျပဳၾကမည္ မဟုတ္ ၊ စင္ၾကယ္စြာ တီးျပာ၍ ထားေသာ ဆန္သည္ စပါးထားသည္ႏွင့္ နီးသျဖင့္ ေက်းငွက္ၾကက္တို႔ ယက္၍ ဝင္မွန္းမသိ ဝင္သည္သာ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ အျပစ္မျပဳပါႏွင့္ " ဟု ေတာင္းပန္ေသာ ဟူ၏။

ဤသို႔ ျမတ္ေသာႏွလံုးႏွင့္ ျပည့္စံုသည္ျဖစ္၍ မႉးမတ္ျပည္သူ ရွင္ လူ ရဟန္း တို႔သည္ " သက္ေတာ္ရွည္၍ ဘုန္းေတာ္ႀကီးပါေစ " ဟု ျမတ္ေသာဆုေတာင္း ဆုယူ ျပဳၾကေလကုန္သတည္း။

အစြယ္သံုးေခ်ာင္းႏွင့္ ဆင္ႏွစ္ေကာင္
အင္းဝတြင္ ၉၁၃ ခု၌ နန္းတက္ေသာ နရပတိမင္း လက္ထက္ အၿဗဲပိုက္ ႏွင့္ ကိုးသန္းျပဳ ကို ရခိုင္သို႔ တမန္အျဖစ္ ေစေတာ္မူ၏။ က်န္းမာေၾကာင္း စေသာ ေမတၲာစကား ဆိုၾကၿပီးေနာက္ ရခိုင္ဘုရင္က အစြယ္သံုးေခ်ာင္းရွိေသာ ဆင္ကို မင္းရင္ျပင္၌ ျပသ၍ " မင္းတို႔ အင္းဝဘုရင္တြင္ ဤသို႔ေသာ ဆင္မ်ိဳး ရွိ၏ေလာ " ဟု ေမးေတာ္မူ၏။
အင္းဝတမန္ေတာ္တို႔က " အက်ြန္ုပ္တို႕သခင္ဝယ္ အစြယ္သံုးေခ်ာင္းႏွင့္ ဆင္ႏွစ္စီး ရွိပါသည္ " ဟု ေလ်ွာက္ေလ၏။ ထိုအခါ ရခိုင္ဘုရင္က " ဤသို႔ျဖစ္လ်ွင္ ငါ့ထက္ပင္ တစ္စီး သာေလသည္တကား " ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၍ တမန္ေတာ္တို႔အား ဆုလာဘ္ မ်ားစြာ ေပးေတာ္မူ၏။

တမန္ေတာ္တို႔ အင္းဝသို႔ ျပန္ေရာက္၍ အေၾကာင္းမ်ိဳးစံုး ႏွင့္တကြ " အစြယ္သံုးေခ်ာင္းႏွင့္ ဆင္ႏွစ္စီး ရွိေၾကာင္း " ရခိုင္ဘုရင္အား ေလ်ွာက္ခဲ့ပံုတို႔ကို ေလ်ွာက္ေလေသာ္ အင္းဝဘုရင္က " ငါတို႔မွာ အစြယ္သံုးေခ်ာင္းႏွင့္ဆင္ မရွိဘဲလ်က္ ေမာင္မင္းတို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ မဟုတ္မမွန္ ေလ်ွာက္ခဲ့သနည္း " ဟု ေမးေတာ္မူ၏။
ထိုအခါ တမန္ေတာ္တို့က " မွန္ပါ အရွင္မင္းႀကီး၏ စြယ္စံု တစ္စီးႏွင့္ တည္ တစ္စီးကို ေပါင္းၾကည့္ေသာ္ အစြယ္သံုးေခ်ာင္းႏွင့္ ဆင္ႏွစ္စီး ျဖစ္သည္ကို ရည္၍ ေလ်ွာက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္ " ဟု ေလ်ွာက္ေလ၏

မွတ္ခ်က္
' တည္ ' မွာ အစြယ္တစ္ဖက္ တစ္ေခ်ာင္းသာ ရွိေသာ ဆင္ကို ေခၚသည္။ စကားေျပာေသာအခါ တယ္ဟု ေျပာၾကသည္။
နရာပတိဘုရင္လည္း အလြန္အားရ ႏွစ္သက္ေတာ္မူ၍ တမန္ေတာ္ ႏွစ္ေယာက္ကို ေက်းရြာ စသည္ေပး၍ ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္ မူေလသည္။

Posted by မင္းအရိပ္

အင္း၀ေခတ္ နရပတိစည္သူမင္း

အင္း၀ေခတ္ နရပတိစည္သူမင္း

ျမန္မာ႔ဂုဏ္ရည္ ရာဇ၀င္ဖတ္စာ (ဦးဖုိးက်ား)

ႏွလံုးရည္ရွိေသာ စစ္ကိုင္းစည္သူေက်ာ္ထင္
သကၠရာဇ္ ၉၀၇ ခုတြင္ အင္းဝ၌ ရွမ္းလူမ်ိဳး မိုးၿဗဲနရပတိ အုပ္စိုးလ်က္ရွိစဉ္ (ျမန္မာ) စည္သူေက်ာ္ထင္သည္ စစ္ကိုင္းက အေျချပဳ၍ အင္းဝကို လုပ္ၾကံမည္ စီမံလ်က္ရွိ၏။ ဤစစ္ကိုင္း စည္သူေက်ာ္ထင္ကို (ရွမ္း) မိုးညႇင္း စလံုက ဆင္ျမင္း ၊ စစ္သည္ ေပး၍ အင္းဝကိုရရန္ ကူညီလ်က္ ရွိ၏။
ဤအေတာအတြင္း မိုးၿဗဲနရတိသည္ စစ္ကိုင္း စည္သူေက်ာ္ထင္ကို ရန္သူအမွတ္ ထားေသာ္လည္း ခ်စ္ေယာင္ျပဳ၍ ဆက္ဆက္သြယ္သြယ္ ျပဳေလ့ရွိ၏။

(က)သေဘာထား ျမင့္ျမတ္ျခင္း
တစ္ခါ၌ မိုးၿဗဲနရပတိက မုေနာလင္ပန္းႏွင့္ စားေတာ္ျပင္၍ စည္သူေက်ာ္ထင္ထံ ပို႔လိုက္၏။ ထိုပို႔လာေသာ ထမင္းကို " မစားသင့္ပါ " ဟု ေလ်ွာက္ၾကလ်ွင္ စည္သူေက်ာ္ထင္က " ျပည္ေထာင္မင္းတို႔ သေဘာသည္ စစ္မက္တိုက္ရာမွာ တစ္ကိစၥ ၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၲာမွာ တစ္ကိစၥ တျခားစီ ျဖစ္သည္။ တိုက္ခါမွ တိုက္ရမည္ ၊ ရန္သူဟူ၍ မွတ္ရမည္ေလာ ၊ မစားေန၍ မသင့္ " ဟု ဆိုၿပီးလ်ွင္ ယံုမွားမရွိ စားေတာ္ေခၚ၏။

(ခ)ျမင့္ျမတ္ၾကင္နာျခင္း
တစ္ခါ၌လည္း မိုးၿဗဲနရပတိက ကူး၍ တိုက္လာသည္ကို ေကာင္းစြာ စီမံခုခံၿပီးလ်ွင္ မိမိ၏ စစ္ဗိုလ္စစ္သားမ်ားကို ဤသို႔ မွာေတာ္မူ၏။ " စစ္မက္ျဖစ္ပြားရာ၌ သူႏွင့္နီးလည္း သူ႕က်ြန္ျဖစ္၍ သူ႔အမႈကို ထမ္းရသည္။ ငါႏွင့္နီးလည္း ငါ့က်ြန္ျဖစ္၍ ငါ့အမႈကို ထမ္းၾက ရသည္။ သူ႕က်ြန္ကိုရလ်ွင္ ေသေအာင္မျပဳပါႏွင့္ " ဟု မွာေတာ္မူ၏။

၎ျပင္ စစ္ပြဲတြင္ ရလိုက္ေသာ ထိခိုက္ရွနာသည့္ အင္းဝစစ္သည္မ်ားကိုလည္း စာရင္းမွတ္သား၍ ေကာင္းစြာ ေက်ြးေမြးျပဳစု ေဆးဝါးကုသျခင္းကို ျပဳ၏။ အနာေပ်ာက္လ်ွင္ " သားမယားထံ ျပန္ေလေတာ့ " ဟု အင္းဝသို႔ခ်ည္း ကူးရ၏။
ဤအေၾကာင္းမ်ားကို ကူညီေနေသာ မိုးညႇင္းစလံု ၾကားေသာ္ အမ်က္ထြက္၍ အျမန္လာေရာက္ကာ ဤသို႔ဆို၏။ " ေရွးက အသက္သြင္းတတ္ေသာ လုလင္ တစ္ေယာက္သည္ က်ားေသကို အသက္သြင္း၍ ရွင္လ်ွင္ လုလင္ကိုပင္ ျပန္၍ ကိုက္သတ္သည္ႏွင့္ တူ၏ " ဟု ဆို၏။
စစ္ကိုင္းစည္သူေက်ာ္ထင္ ကလည္း ဤသို႔ ဆို၏။ " ေရွးက သီဟိုဠ္က်ြန္း (သီရိလကၤာ) သခၤေဗာဓိမင္းသည္ က်ည္းကုလားတို႔ လာေရာက္တိုက္သည္ကို ျပည္သူတို႔ ခ်မ္းသာေစလို၍ ခုခံျခင္းမျပဳဘဲ တစ္ဦးတည္း ေတာသို႔ ထြက္ခဲ့၏။ သံုးရက္ စားေတာ္မေခၚရ ရွိရာ လယ္သမား တစ္ေယာက္ထံမွ ထမင္းထုပ္ကို ေတာင္း၍ စားရ၏။ ေက်းဇူးဆပ္လိုသျဖင့္ " ငါ့ေခါင္းကိုျဖတ္၍ က်ည္းမင္းအား ဆက္ေလ ၊ ဆုလာဘ္မ်ားစြာ ရလိမ့္မည္ " ဟု ဆို၏။ လယ္သမားက မျဖတ္လိုပါ ဆိုလ်ွင္ ဓိ႒ာန္၍ ဦးေခါင္းကို အလိုလို ျပတ္ေစ၏။ ဤတြင္မွ လယ္သမား သည္ ဦးေခါင္းကို ဆက္၍ ဆုလာဘ္မ်ားစြာ ရေလသည္။ ယခုလည္း ေသြးေသာက္၏ ေက်းဇူးႀကီးလွ၏။ နိဗၺာန္မတိုင္မီ ဆပ္ေသာ္လည္း ကုန္နိုင္မည္ မဟုတ္ ၊ လူဆိုး လူသြမ္းတို႔၏ စကားကို မယံုပါႏွင့္ ၊ ယံုလ်ွင္ေသြးေသာက္မွာသာ မေကာင္းမႈ ပြားေတာ့မည္ " ဟုဆို၏။
ထိုအခါ မိုးညႇင္းစလံုက " ေသြးေသာက္၏ စိတ္ထားကို သိလို၍သာ စံုစမ္းပါသည္။ ယခု သိရၿပီ " ဆို၍ မိုးညႇင္းသို႔ ျပန္ခဲ့ေလ၏။
ဤသို႔ အသိမ္းအပိုက္ ေကာင္းျခင္းေၾကာင့္ မၾကာမီပင္ စစ္ကိုင္းစည္သူေက်ာ္ထင္ ဗိုလ္ပါမ်ားလာေလ၏။ မိုးၿဗဲနရပတိလည္း မခံဝံ့၍ ျပည္မင္းသို႔ ခိုေလ၏။ ထိုအခါ စည္သူေက်ာ္ထင္သည္ အင္းဝနန္းကို နရပတိ ဟူေသာအမည္ႏွင့္ ၉၁၃ ခုတြင္ တက္ေလသည္။

(ဂ)ေျဖာင့္မွန္ေတာ္မူျခင္း
တစ္ရံေသာအခါ စစ္ကိုင္းအရပ္၌ မိန္းမငယ္တစ္ေယာက္သည္ ရက္ကန္းစင္တြင္း တူးရာတြင္ စဉ့္အိုးႏွင့္ ေရႊငါးပိႆာ ရသည္ကို မင္းႀကီးအား ဆက္သရန္ဟု ယူခဲ့၏။
မင္းႀကီးကား ' ဥေဒတယံ ' ဂါထာကို နံနက္ တစ္ေထာင္ ၊ ' အေပဘယံ ' ဂါထာကို ညဉ့္တစ္ေထာင္ ရြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္ေလ့ ရွိ၏။ ဤမိန္းမငယ္ ဆက္လာခိုက္တြင္ ဥေဒတယံ ဂါထာကို ရြတ္ဆဲ မၿပီး ျဖစ္ေသးေသာေၾကာင့္ မႉးမတ္တို႕ မေလ်ွာက္ဝံ႔ ေနၾကရ၏။ အတန္ၾကာမွ ဝန္ႀကီးတို႔က " မိန္းမငယ္ ေစာင့္သည္လည္း ၾကာၿပီ ၊ မေစာင့္ႏွင့္ေတာ့ ၊ ေရႊတစ္ဝက္ကို မင္းဘ႑ာအရာထား၍ တစ္ဝက္ကို ယူေလ " ဟု ေပးလ်ွင္ မိန္းမငယ္လည္း ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာယူ၍ သြားေလ၏။
မင္းႀကီး ဂါထာရြတ္ၿပီးမွ မႉးမတ္တို႔က အေၾကာင္းစံုေလ်ွာက္၍ ေရႊကို ဆက္၏။ မင္းႀကီးကား " အစ္ကိုတို႔သည္ ေယာက်္ားေကာင္း ဟု ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ပတ္လည္တြင္ တစ္ေန႔ကို တြင္းတစ္ေထာင္ တူးေသာ္လည္း ေရႊအိုးရမည္ မဟုတ္ ၊ သူ၏ ဘုန္းကံေၾကာင့္ ရပါေလသည္။ တစ္ဝက္ကို မသိမ္းယူသင့္ ၊ အလံုးစံုေပးေစ " ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ မိန္းမငယ္လည္း ေရႊအားလံုးကို ရေလသတည္း။

တူေသာအခ်က္
ဘုရင္ ဘႀကီးေတာ္လက္ထက္ (၁၁၈၁ - ၁၁၉၉) ကိုးခရိုင္နယ္က ပိန္းေကာသမားတစ္ေယာက္ ထိုးဝါးႏွင့္ ထိုးမိ၍ ေငြအိုးရသည္ကို လည္းေကာင္း ၊ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ လူတစ္ေယာက္ အိမ္တိုင္ထူရာ ေငြအိုးရသည္ကို လည္းေကာင္း ၊ စစ္ကိုင္းတြင္ သူဆင္းရဲတစ္ေယာက္ ေငြက်င္မည္တူးရာ ေငြအိုးရသည္ကို လည္းေကာင္း ဆိုင္ရာဝန္တို႔က သိမ္းယူ၍ ဘ႑ာေတာ္အျဖစ္ ဆက္သည္ကို ထိုက္၍သာ ရျခင္း ျဖစ္သည္ဟု လက္မခံဘဲ ရရင္းသူတို႔အား အလံုးစံုျပန္၍ ေပးသနားေတာ္မူသည္။

ဆင္ဆင္တူေသာအခ်က္
အင္းဝ ပထမ မင္းေခါင္လက္ထက္ (၇၆၃ - ၇၈၃) ျမင္းမူရြာ သူေဌးသည္ ေသဆံုးခါနီး၌ ပစၥည္းအရပ္ရပ္တို႔ကို သားေျမးတို႔အား ေဝငွၿပီးေနာက္ ေရႊဆယ္ပတ္ႏွင့္ ေငြပိႆာ တစ္ေထာင္ထိုက္ေသာ ပတၲျမားကို မင္းဖို႔ဟူ၍ ထားခဲ့၏။
" ထိုသူေဌး၏ ပစၥည္းကို ၎၏ သားေျမးေဆြမ်ိဳးတို႔သာ ရေကာင္းသည္ ၊ အေမြစား မရွိမွ မင္းဘ႑ာ ျဖစ္ သင့္သည္ ၊ ငါမယူလို ၊ အေမြစားတို႔အား ေပးေစ " ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။

ထိုအခါ အေမြစားတို႔က " ေရႊကို မလိုေသာ္ ပတၲျမားကို သိမ္းေတာ္မူပါ " ဟု ေလ်ွာက္ၾကျပန္၏။ " မယူလို " ဟု မိန္႔ေတာ္ မူျပန္၍ " အေမြႏွင့္ မဆက္စပ္ပါ ၊ လက္ေဆာင္ေတာ္ ဆက္ပါသည္ " ဟု ေလ်ွာက္ၾကမွ လက္ခံေတာ္မူ၏။
(ဃ)စိတ္ထားနူးညံ့ သည္းခံေတာ္မူျခင္း
တစ္ရံခါ၌ နရပတိ၏ မိဖုရားႀကီးသည္ မင္းႀကီး၏ စိတ္ေတာ္ကို စမ္းလို၍ ဆန္တစ္ျပည္တြင္ စပါးတစ္စ လယ္ ေရာ၍ ခ်က္ၿပီးလ်ွင္ စားေတာ္တည္ေလ၏။
နရပတိလည္း စားေတာ္ကိုျမင္လ်ွင္ " စပါးလံုး မ်ားလွသည္ " ဟူ၍သာ သာမည မိန္႔ဆို၍ ေရြးဖယ္ကာ စားေတာ္ေခၚ၏။ ထိုအခါ မိဖုရားႀကီးက " စားေတာ္သည္ တို႔သည္ အလြန္ ေပါ့ေလ်ာ့ေလသည္။ နာက်င္ေလာက္ေအာင္ ကြပ္မ်က္ေတာ္မူမည္ " ဟု တိုင္ပင္ေလေသာ္ မင္းႀကီးက " က်ြန္တို႔မည္သည္မွာ အရွင္ကို မ်က္ႏွာရေအာင္ ျပဳလိုသည္သာတည္း ၊ မလိုတမာ ျပဳၾကမည္ မဟုတ္ ၊ စင္ၾကယ္စြာ တီးျပာ၍ ထားေသာ ဆန္သည္ စပါးထားသည္ႏွင့္ နီးသျဖင့္ ေက်းငွက္ၾကက္တို႔ ယက္၍ ဝင္မွန္းမသိ ဝင္သည္သာ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ အျပစ္မျပဳပါႏွင့္ " ဟု ေတာင္းပန္ေသာ ဟူ၏။

ဤသို႔ ျမတ္ေသာႏွလံုးႏွင့္ ျပည့္စံုသည္ျဖစ္၍ မႉးမတ္ျပည္သူ ရွင္ လူ ရဟန္း တို႔သည္ " သက္ေတာ္ရွည္၍ ဘုန္းေတာ္ႀကီးပါေစ " ဟု ျမတ္ေသာဆုေတာင္း ဆုယူ ျပဳၾကေလကုန္သတည္း။

အစြယ္သံုးေခ်ာင္းႏွင့္ ဆင္ႏွစ္ေကာင္
အင္းဝတြင္ ၉၁၃ ခု၌ နန္းတက္ေသာ နရပတိမင္း လက္ထက္ အၿဗဲပိုက္ ႏွင့္ ကိုးသန္းျပဳ ကို ရခိုင္သို႔ တမန္အျဖစ္ ေစေတာ္မူ၏။ က်န္းမာေၾကာင္း စေသာ ေမတၲာစကား ဆိုၾကၿပီးေနာက္ ရခိုင္ဘုရင္က အစြယ္သံုးေခ်ာင္းရွိေသာ ဆင္ကို မင္းရင္ျပင္၌ ျပသ၍ " မင္းတို႔ အင္းဝဘုရင္တြင္ ဤသို႔ေသာ ဆင္မ်ိဳး ရွိ၏ေလာ " ဟု ေမးေတာ္မူ၏။

အင္းဝတမန္ေတာ္တို႔က " အက်ြန္ုပ္တို႕သခင္ဝယ္ အစြယ္သံုးေခ်ာင္းႏွင့္ ဆင္ႏွစ္စီး ရွိပါသည္ " ဟု ေလ်ွာက္ေလ၏။ ထိုအခါ ရခိုင္ဘုရင္က " ဤသို႔ျဖစ္လ်ွင္ ငါ့ထက္ပင္ တစ္စီး သာေလသည္တကား " ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၍ တမန္ေတာ္တို႔အား ဆုလာဘ္ မ်ားစြာ ေပးေတာ္မူ၏။
တမန္ေတာ္တို႔ အင္းဝသို႔ ျပန္ေရာက္၍ အေၾကာင္းမ်ိဳးစံုး ႏွင့္တကြ " အစြယ္သံုးေခ်ာင္းႏွင့္ ဆင္ႏွစ္စီး ရွိေၾကာင္း " ရခိုင္ဘုရင္အား ေလ်ွာက္ခဲ့ပံုတို႔ကို ေလ်ွာက္ေလေသာ္ အင္းဝဘုရင္က " ငါတို႔မွာ အစြယ္သံုးေခ်ာင္းႏွင့္ဆင္ မရွိဘဲလ်က္ ေမာင္မင္းတို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ မဟုတ္မမွန္ ေလ်ွာက္ခဲ့သနည္း " ဟု ေမးေတာ္မူ၏။
ထိုအခါ တမန္ေတာ္တို့က " မွန္ပါ အရွင္မင္းႀကီး၏ စြယ္စံု တစ္စီးႏွင့္ တည္ တစ္စီးကို ေပါင္းၾကည့္ေသာ္ အစြယ္သံုးေခ်ာင္းႏွင့္ ဆင္ႏွစ္စီး ျဖစ္သည္ကို ရည္၍ ေလ်ွာက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္ " ဟု ေလ်ွာက္ေလ၏။

မွတ္ခ်က္
' တည္ ' မွာ အစြယ္တစ္ဖက္ တစ္ေခ်ာင္းသာ ရွိေသာ ဆင္ကို ေခၚသည္။ စကားေျပာေသာအခါ တယ္ဟု ေျပာၾကသည္။
နရာပတိဘုရင္လည္း အလြန္အားရ ႏွစ္သက္ေတာ္မူ၍ တမန္ေတာ္ ႏွစ္ေယာက္ကို ေက်းရြာ စသည္ေပး၍ ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္ မူေလသည္။

Posted by မင္းအရိပ္

ပင္းယမင္းဆက္

ပင္းယမင္းဆက္

ပင္းယမင္းဆက္ (၆)ဆက္ 1.ျမင္စိုင္းရာဇသႀကၤန္ (ေကာဇာ ၆၇၄၊ ခရစ္ ၁၃၁၂) 2.မင္းဆက္(၁)တစ္စီးရွင္ သီဟသူ (ေကာဇာ ၆၈၄၊ ခရစ္ ၁၃၂၂) (ပင္းယ သီဟသူ) ရွမ္း 3.မင္းဆက္(၂)ဥဇနာ (ေကာဇာ ၇၀၄၊ ခရစ္ ၁၃၄၂) ရွမ္း 4.မင္းဆက္(၃)ငါးစီးရွင္ေက်ာ္စြာ (ေကာဇာ ၇၁၃၊ ခရစ္ ၁၃၅၁) ရွမ္း 5.မင္းဆက္(၄)ေက်ာ္စြာငယ္ (ေကာဇာ ၇၂၃၊ ခရစ္ ၁၃၆၁) ရွမ္း 6.မင္းဆက္(၅)နရသူ(ေမာပါမင္း) (ေကာဇာ ၇၂၆၊ ခရစ္ ၁၃၆၄) ရွမ္း 7.မင္းဆက္(၆)ဥဇနာေျပာင္မင္း (ေကာဇာ ၇၂၆၊ ခရစ္ ၁၃၆၄) (ဥစၥနာေပ်ာင္မင္း) ရွမ္း စစ္ကိုင္းမင္းဆက္ စစ္ကိုင္းမင္းဆက္ (၇)ဆက္ မင္းဆက္(၁)အသိခၤယာေစာယြန္း (ေကာဇာ ၆၉၂၊ ခရစ္ ၁၃၃၀) မင္းဆက္(၂) တရဖ်ားႀကီး (ေကာဇာ ၆၉၈၊ ခရစ္ ၁၃၃၆) မင္းဆက္(၃) ေရႊေတာင္တက္ (ေကာဇာ ၇၀၁၊ ခရစ္ ၁၃၃၉) မင္းဆက္(၄) ေက်ာ္စြာမင္း (ေကာဇာ ၇၀၆၊ ခရစ္ ၁၃၄၄) (က်စြာမင္း) မင္းဆက္(၅) မင္းရဲ (ေကာဇာ ၇၁၄၊ ခရစ္ ၁၃၅၂) (ေနာ္ရထာမင္းရဲမင္း) မင္းဆက္(၆) ရတဖ်ားငယ္မင္း (ေကာဇာ ၇၁၇၊ ခရစ္ ၁၃၅၅) မင္းဆက္(၇)မင္းေျပာက္ (ေကာဇာ ၇၂၆၊ ခရစ္ ၁၃၆၄) [1] စစ္ကိုင္းေခတ္ဟု သီးျခားေခၚဆိုနိဳင္ေသာ္လည္း ပင္းယႏွင္႔ ေခတ္ျပိဳင္ျဖစ္သျဖင္႔ သီးျခားခြဲထုတ္ထားျခင္းမရွိပါ။

မဂဒူး မင္းဆက္

မဂဒူးမင္းဆက္(၁၂၈၇-၁၅၃၉) ေအဒီ (၁၁) ရာစုတြင္ သု၀ဏၰဘူမိ ေခၚ သထံုျပည္ၾကီးကို ပုဂံျပည့္ရွင္ အေနာ္ရထာမင္းၾကီးက တိုက္ခိုက္ျပီးသည့္ေနာက္တြင္ ေအာက္ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ မြန္တို႔မွာ တစ္ထီးတစ္နန္း ေနထိုင္ႏိုင္သည့္ အဆင့္မွ ေလ်ာက်ခဲ့ရသည္။ ထို႔အတူျပင္ ယေန႔ ထိုင္းႏိုင္ငံအတြင္းရွိ မြန္တို႔မွာလည္း ေျမာက္ဖက္မွ အလံုးအရင္း ဆင္းသက္လာၾကသည့္ ရွမ္း-ထိုင္း(တိုင္)အႏြယ္တို႔၏ နယ္ခ်ဲ႕မႈကို ခံရျပီး ေအဒီ (၁၂) ရာစုအတြင္းတြင္ အျပီးတိုင္ ျပိဳလဲရျပန္သည္။ ထိုေနာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းရွိ မြန္တို႔မွာ ပုဂံလက္ေအာက္ခံ ဘ၀ေရာက္ေနရာမွ ပုဂံအင္အားက်ဆင္းခ်ိန္၊ မြန္ဂိုတာတာ တို႔၏ ရန္ေၾကာင့္ ပုဂံ ပ်က္ခ်ိန္မ်ားတြင္ ကိုယ္ပိုင္ထီးနန္းကို ျပန္လည္ထူေထာင္ရန္ ၾကိဳးပမ္းရာမွ မဂဒူး မင္းဆက္ ေပၚထြန္းလာသည္။ မဂဒူး မင္းဆက္ကို ဗညား၀ါရူး (ေခၚ) ၀ါရီရူးမင္းက မုတၱမျမိဳ႔မွ စတင္တည္ေထာင္သည္။ ထိုမင္း၏ ငယ္အမည္ မဂဒူး ကိုအစြဲျပဳကာ ၄င္းတည္ေထာင္သည့္ မင္းဆက္ကို မဂဒူးမင္းဆက္ဟုလည္းေကာင္း၊ ဘြဲ႔နာမည္ကို အစြဲျပဳကာ ၀ါရီရူးမင္းဆက္ ဟုလည္းေကာင္း ေခၚေ၀ၚၾကပါသည္။

မဂဒူးမင္းဆက္တြင္ မင္းေပါင္း ၁၈ ဆက္တိတိမင္းျပဳၾကသည္။ မင္းဆက္(၇)ဆက္ထိ မူလျဖစ္သည့္ မုတၱမျမိဳ႕တြင္သာ အစဥ္အဆက္ မင္းျပဳကာထီးနန္း စိုးစံခဲ့ေသာ္လည္း (၈) ဆက္ေျမွာက္ျဖစ္သည့္ ဆင္ျဖဴရွင္ဗညားဦး(သုရွင္ဗညားဦး)လက္ထက္အေရာက္တြင္ လက္ေအာက္ခံျမိဳ႔စားမ်ားျဖစ္သည့္ ေလာက္ဖ်ား၊ဥလို၊အဲျဗပန္ု ႏွင့္ ျဗတ္ထဗ တို႔ညီေနာင္မ်ားကပုန္ကန္သည့္အတြက္ မုတၱမ မွ ဒုန္၀န္း(ယခု ၀န္ၿမိဳ႕)သို႔ေျပာင္းေရႊ႕စိုးစံရသည္။ သို႔ေသာ္ ၀န္ၿမိဳ႔တြင္လည္း အခ်ိန္မ်ားစြာမၾကာလိုက္ပဲ စစ္ရွံဴးျပန္သျဖင့္ ဟံသာ၀တီ(ပဲခူး)သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ရျပန္သည္။ ထိုဆင္ျဖဴရွင္ဗညားဦးေနာက္ နန္းတက္သည့္ ဗညားႏြဲ႔ (ေခၚ) ရာဇာဓိရာဇ္ လက္ထက္တြင္ မဂဒူးမင္းဆက္၏ အထြန္းေတာက္ဆံုး အခ်ိန္ျဖစ္သကဲ့သို႔ မြန္တို႔အင္အား ၾကီးမားလာခဲ့သည္။ရာဇာဓိရာဇ္ ထိုစဥ္က အင္း၀တြင္ ထီးနန္းစိုးစံၾကသည့္ မင္းႀကီးစြာေစာ္ကဲ ၊ ၄င္း၏သားေတာ္မ်ား ျဖစ္သည့္ ဆင္ျဖဴရွင္ ႏွင့္ မင္းေခါင္တို႔ႏွင့္ စစ္ျပိဳင္ျပဳကာ ရာဇ၀င္တြင္ ထင္ရွားလွသည့္ အင္း၀-ဟံသာ၀တီ အႏွစ္ေလးဆယ္စစ္ကိုတိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကသည္။ ၁၈ ဆက္ေျမွာက္ျဖစ္သည့္ သုရွင္တကာရြတ္ပိမင္း လက္ထက္အေရာက္တြင္မူ ေတာင္ငူမွ အင္အားၾကီးမားလာသည့္ တပင္ေရႊထီး၏ အင္အားကိုမခံႏိုင္ပဲက်ဆံုးကာ မြန္တို႔၏ မဂဒူးမင္းဆက္လည္း ပ်က္သုဥ္းသြားခဲ့ရသည္။ မဂဒူးမင္းဆက္ ၁၈ ဆက္ ၀ါရီရူး(ေခၚ)မဂဒူး(ေခၚ)ဗညား၀ါရူး (၁၂၈၇-၁၂၉၆) ခြန္ေလာ(ေခၚ)မဂဒါ(ေခၚ)ေစာရမ္းပရကြတ္(၁၂၉၆-၁၃၁၀) ေစာသင္ေမာင္(ေခၚ)ေစာေအာ(၁၃၁၀-၁၃၂၄) ေစာဇိတ္(ေခၚ)ဗညားရံဒယ္(၁၃၂၄-၁၃၃၁) ဇိတ္ပြန္(၇ ရက္) ေစာအဲကံေကာင္း(၄၉ ရက္) ဗညားအဲေလာ(၁၃၃၁-၁၃၄၈) ဗညားဦး(ေခၚ)ဆင္္ျဖဴရွင္ဗညားဦး(၁၃၄၈-၁၃၈၃) ရာဇာဓိရာဇ္(ေခၚ)ဗညားႏြဲ႔(၁၃၈၃-၁၄၂၁) ဗညားဓမၼရာဇာ(ေခၚ)ဗညားက်န္းမင္း(၁၄၂၃-၁၄၂၆) ပထမဗညားရံ(၁၄၂၆-၁၄၄၆) ဗညားဗရူး(၁၄၄၆-၁၄၅၀) ဗညားက်န္းေထာ(၁၄၅၀-၁၄၅၃) လိပ္မြတ္ေထာ(၇ လ) ရွင္ေစာပု(ေခၚ)ဗညားေထာ၀္(ေခၚ)၀ိဟာရေဒ၀ီ(၁၄၅၃-၁၄၇၂) ဓမၼေစတီ(၁၄၇၂-၁၄၉၂) ဒုတိယဗညားရံ(၁၄၉၂-၁၅၂၆) သုရွင္တကာရြတ္ပိ(၁၅၂၆-၁၅၃၉) ထို႔ျပင္ မဂဒူးမင္းဆက္ဟု ဟူဆလွ်င္လည္းရႏိုင္သည့္ မင္းႏွစ္ပါးရွိေသးသည္။

၄င္းတို႔မွာ ဟံသာ၀တီကို သိမ္းပိုက္ထားသည့္ ေတာင္ငူဘုရင္ တပင္ေရႊထီး အားလုပ္ၾကံျပီး နန္းတက္သည့္ သမိန္စကၠေ၀ါ ဘြဲ႔ခံ သမိန္ေစာထြတ္ ႏွင့္ ဒုတိယဗညားရံ မင္း၏သား အိမ္ႏွိမ့္စံဘ၀မွ တပင္ေရႊထီးအားပုန္ကန္ျပီး သမိန္ေစာထြတ္ ကိုပါ လုပ္ၾကံ နန္းတက္သည့္ သမိန္ေထာရာမ တို႔ျဖစ္သည္။သမိန္ေထာရာမ မွာ ဘုရင့္ေနာင္ တိုက္သျဖင့္ ရွံဳးကာေျပးရျပီး ေနာင္တြင္ အရွင္မိသျဖင့္ ကြပ္မ်က္ခံရသည္။ အင္း၀မင္းဆက္ အင္း၀မင္းဆက္ အေနာ္ရထာလက္ထက္မွ စတင္ကာ အင္အားႀကီးခဲ့ေသာ ပုဂံသည္ ၁၃ရာစုအလယ္မွစကာ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ အင္အားနည္းပါးလာၿပီး ေနာက္ဆံုးတြင္ ေျမာက္ဖက္မွတရုတ္ႏိုင္ငံကို သိမ္းပိုက္ၿပီး ေတာင္ဖက္သို႔ ဆက္လက္နယ္ခ်ဲ႕လာသည့္ မြန္ဂိုတို႔၏ တိုက္ခိုက္ဖ်က္စီးမႈေၾကာင့္ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ေရာက္ရသည္။

မြန္ဂိုတို႔ အျပန္တြင္ ေက်ာ္စြာ ကိုပုဂံတြင္ နန္းတင္ခဲ့ေသာ္လည္း အမွန္တကယ္ ၾသဇာႀကီးေနသည္ မွာ ရွမ္းညီေနာင္ သံုးဦးျဖစ္သည္။ ပုဂံမင္းမ်ား လံုး၀ ၾသဇာမရွိေတာ့ေနာက္တြင္ တိုေတာင္းလွသည့္ ျမင္စိုင္း၊ ႏွင့္ ပင္းယ-စစ္ကုိင္းေခတ္မ်ား ေပၚေပါက္လာေသးသည္။သို႔ေသာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အလယ္ပိုင္းေဒသတစ္၀ွမ္းကို ေျမာက္ပိုင္းမွ ေမာရွမ္းတို႔ အင္အားႀကီးမားစြာျဖင့္ ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္သျဖင့္ ပင္းယႏွင့္ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕မ်ားလည္းပ်က္စီးျပန္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ ႏွစ္၅၀အၾကာ တစ္နယ္တစ္မင္း မၿငိမ္မသက္ျဖစ္ေနခဲ့ရၿပီးေနာက္ ရွမ္းညီေနာင္သံုးဦးမွ ဆင္းသက္လာသည့္ သတိုးမင္းဖ်ားက ၁၊ေဖေဖာ္၀ါရီ၊ ၁၃၆၅တြင္ အင္း၀နန္းတည္ကာ အင္း၀မင္းဆက္(၁၃၆၄-၁၅၂၇/၁၅၅၅)ကို တည္ေထာင္သည္။ ထို႔ေၾကာင္း အင္း၀မင္းဆက္မွ မင္းမ်ားသည္ ရွမ္းေသြးမကင္းၾကဟု ဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း ျမန္မာဘြဲ႔ခံသည္ ျမန္မာစစ္စစ္မ်ားသဖြယ္ ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္ကိုေတြ႕ရသည္။

တည္ေထာင္စတြင္ အထက္ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ေဒသမ်ားကို သိမ္းသြင္းႏိုင္ကာ အင္အားႀကီး မင္းေနျပည္ေတာ္ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ဒုတိယ နန္းတက္သည့္ မင္းႀကီးစြာေစာ္ကဲ လက္ထက္မွစကာ ေအာက္အရပ္ ရာမညမွ မြန္ပေဒသရာဇ္မ်ား မညီညႊတ္သည္ကို အခြင့္ေကာင္းယူသည့္ အေနျဖင့္ စစ္ျပဳခဲ့သည္။ ထိုမွအစျပဳကာ အင္း၀-ဟံသာ၀တီ အႏွစ္ေလးဆယ္စစ္ ျဖစ္ပြားသည္။ မင္းႀကီးစြာေစာ္ကဲေနာက္ နန္းတက္သည့္ ဆင္ျဖဴရွင္ ၊ ဘုရင္မင္းေခါင္ တို႔လက္ထက္မ်ားအထိတိုင္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ရသည့္ စစ္ပြဲျဖစ္ေပသည္။ ထိုမင္းမ်ားေနာက္ နန္းတက္သည့္ မင္းမ်ားလက္ထက္တြင္လည္း တိုင္းျပည္ေအးခ်မ္းေရးကို လိုလားစြာ ေဆာင္ရြက္ၾကသည္မရွိသေလာက္ နည္းပါးသျဖင့္ အခ်ိန္ၾကာသည္ ႏွင့္အမွ် အင္အားဆုတ္ယုတ္လာၿပီး ေနာက္ဆံုးတြင္ လက္ေအာက္ခံ ပေဒသရာဇ္မ်ားျဖစ္သည့္ ရွမ္းေစာ္ဘြားမ်ားအင္အားႀကီးလာသည္။ ေနာက္ဆံုးမင္းျဖစ္သည့္ ေရႊနန္းေက်ာ့ရွင္နရပတိ လက္ထက္တြင္ ျပည္မင္း သတိုးမင္းေစာ ႏွင့္ ရွမ္းေစာ္ဘြား မိုးညွင္းစလံု၊၄င္း၏သား သိုဟန္ဘြားတို႔က အင္း၀ကို တိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္လိုက္ၾကသည္။ ထိုေနာက္သိုဟန္ဘြား နန္းတက္သည္။ သိုဟန္ဘြားလုပ္ၾကံခံရၿပီးေနာက္ နန္းတက္သည့္ အုန္းေဘာင္ခံုမိႈင္းႏွင့္ မိုးျဗဲနရပတိတို႔ လက္ထက္မ်ားတြင္ ဟံသာ၀တီကို သိမ္းပိုက္လိုက္သည့္ ေတာင္ငူမွ တပင္ေရႊထီးႏွင့္ စစ္ၿပိဳင္ရန္ႀကိဳးပမ္းေသာ္လည္း မေအာင္ျမင္ခဲ့ေပ။ ထိုေနာက္နန္းတက္သည့္ နရပတိစည္သူ လက္ထက္တြင္ ဘုရင့္ေနာင္၏ လက္သို႔ က်ေရာက္ရေတာ့သည္။

အင္း၀မင္းဆက္ ၃၀ ဆက္ မင္းဆက္(၁)သတိုးမင္းဖ်ား (ေကာဇာ ၇၂၆၊ ခရစ္ ၁၃၆၄) မင္းဆက္(၂)မင္းႀကီးစြာေစာ္ကဲ (ေကာဇာ ၇၃၀၊ ခရစ္ ၁၃၆၈) မင္းဆက္(၃)ဆင္ျဖဴရွင္ (ေကာဇာ ၇၆၃၊ ခရစ္ ၁၄၀၁) (ဆင္ျဖဴရွင္ တရဖ်ား) မင္းဆက္(၄)ပထမမင္းေခါင္ (ေကာဇာ ၇၆၃၊ ခရစ္ ၁၄၀၁) မင္းဆက္(၅)ဆင္ျဖဴရွင္သီဟသူ (ေကာဇာ ၇၈၅၊ ခရစ္ ၁၄၂၃) မင္းဆက္(၆)မင္းလွငယ္ (ေကာဇာ ၇၈၈၊ ခရစ္ ၁၄၂၆) မင္းဆက္(၇)ကေလးေက်းေတာင္ညိဳ (ေကာဇာ ၇၈၈၊ ခရစ္ ၁၄၂၆) (ဤမင္းအထိ သတိုးဆက္ဟုလည္းေကာင္း) မင္းဆက္(၈)မိုးညႇင္းသတိုး (ေကာဇာ ၇၈၈၊ ခရစ္ ၁၄၂၆) မင္းဆက္(၉)မင္းရဲေက်ာ္စြာ (ေကာဇာ ၈၀၀၊ ခရစ္ ၁၄၃၈) (ဆင္ျဖဴရွင္ မင္းရဲေက်ာ္စြာႀကီး) မင္းဆက္(၁၀)နရပတိ (ေကာဇာ ၈၀၃၊ ခရစ္ ၁၄၄၁) (နရပတိႀကီး)(ထူပါ႐ံုဒါယကာ) မင္းဆက္(၁၁)ျပည္စုန္သီဟသူ (ေကာဇာ ၈၂၉၊ ခရစ္ ၁၄၆၇) (ျမစည္းခံုဒါယကာ မဟာသီဟသူရ) မင္းဆက္(၁၂)ဒုတိယမင္းေခါင္ (ေကာဇာ ၈၄၁၊ ခရစ္ ၁၄၇၉) (တံတားဦးဘုရား ဒါယကာ) မင္းဆက္(၁၃)ေရႊနန္းေက်ာ့ရွင္နရပတိ (ေကာဇာ ၈၆၃၊ ခရစ္ ၁၅၀၁) (ဤမင္းအထိ မိုးညွင္းဆက္ဟုလည္းေကာင္း) မင္းဆက္(၁၄)သိုဟန္ဘြား (ေကာဇာ ၈၈၈၊ ခရစ္ ၁၅၂၆) (ရွမ္းစလံုေစာ္ဘြား) မင္းဆက္(၁၅)အုန္းေဘာင္ခံုမႈိင္း (ေကာဇာ ၉၀၃၊ ခရစ္ ၁၅၄၁) (ခံုမႈိင္းေစာ္ဘြား) မင္းဆက္(၁၆)မိုးျဗဲနရပတိ (ေကာဇာ ၉၀၉၊ ခရစ္ ၁၅၄၇) (ရွမ္းမိုးျဗဲေစာ္ဘြား) (ရွမ္းသံုးဆက္ဟုလည္းေကာင္း) မင္းဆက္(၁၇)စစ္ကိုင္းနရပတိစည္သူ (ေကာဇာ ၉၁၃၊ ခရစ္ ၁၅၅၁) (စလင္း စည္သူေက်ာ္ထင္) မင္းဆက္(၁၈)သတိုးမင္းေစာ (ေကာဇာ ၉၁၆၊ ခရစ္ ၁၅၅၄) (ေလာကနာထေစတီ ဒါယကာ) မင္းဆက္(၁၉)အမတ္လကၤ်ာစည္သူ (ထီးနန္းမရ) မင္းဆက္(၂၀)မင္းရဲေက်ာ္စြာ (ေကာဇာ ၉၄၆၊ ခရစ္ ၁၅၈၄) မင္းဆက္(၂၁)ေညာင္ရမ္းမင္းတရားႀကီး (ေကာဇာ ၉၆၁၊ ခရစ္ ၁၅၉၉) (မဟာျမတ္မုနိ ဒါယကာ) မင္းဆက္(၂၂)အေနာက္ဖက္လြန္မင္း (ေကာဇာ ၉၆၇၊ ခရစ္ ၁၆၀၅) မင္းဆက္(၂၃)သတိုးဓမၼရာဇာ (ေကာဇာ ၉၉၄၊ ခရစ္ ၁၆၃၂) (သာလြန္မင္း)(ရာဇမဏိစူဠ ဒါယကာ) မင္းဆက္(၂၄)ပင္းတလဲမင္း (ေကာဇာ ၁၀၁၀၊ ခရစ္ ၁၆၄၈) (မင္းရဲနႏၲမိတ္)(ငါးထပ္ႀကီးဘုရား ဒါယကာ) မင္းဆက္(၂၅)ျပည္မင္း (ေကာဇာ ၁၀၅၃၊ ခရစ္ ၁၆၉၁) မင္းဆက္(၂၆)နရာ၀ရ (ေကာဇာ ၁၀၃၃၊ ခရစ္ ၁၆၇၁) (အိမ္ေရွ႕မင္း) မင္းဆက္(၂၇)မင္းရဲေက်ာ္ထင္ (ေကာဇာ ၁၀၃၄၊ ခရစ္ ၁၆၇၂) (၀မ္းဘဲအင္းစံမင္း)(၀ရေဇယ) မင္းဆက္(၂၈)စေနမင္း (ေကာဇာ ၁၀၆၀၊ ခရစ္ ၁၆၉၈) (မန္ေအာင္ရတနာ ဒါယကာ) မင္းဆက္(၂၉)တနဂၤေႏြမင္း (ေကာဇာ ၁၀၇၆၊ ခရစ္ ၁၇၁၄) (မွန္နန္းရွင္) မင္းဆက္(၃၀)မဟာဓမၼရာဇာဓိပတိ (ေကာဇာ ၁၀၉၅၊ ခရစ္ ၁၇၃၃) (ဟံသာ၀တီပါမင္း) [1] ေတာင္ငူမင္းဆက္ ေတာင္ငူမင္းဆက္သည္ ေတာင္ငူ-ဟံသာ၀တီ ေခတ္ႏွင့္ ေရာေထြးသတ္မွတ္ၾကေလ့ရွိပါသည္။

ေတာင္ငူမင္းဆက္

ေတာင္ငူမင္းဆက္သည္ ေတာင္ငူ-ဟံသာ၀တီ ေခတ္ႏွင့္ ေရာေထြးသတ္မွတ္ၾကေလ့ရွိပါသည္။သို႔ေသာ္ ထိုသို႔သတ္မွတ္သည္ထက္ ေတာင္ငူမင္းဆက္ကို သီးသန္႔ သတ္မွတ္လွ်င္ ေလ့လာရန္ပိုမုိအဆင္ေျပမည္ျဖစ္သည္။အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေတာင္ငူမင္းဆက္သည္ အင္အားၾကီးသည့္ တပင္ေရႊထီး၊ဘုရင့္ေနာင္တို႔ ကိုေမြးထုတ္ေပးကာ သမိုင္းတြင္ ေတာင္ငူ-ဟံသာ၀တီေခတ္ ဟုေခၚသည့္ ေခတ္တစ္ေခတ္ကို အစပ်ိဳးေပးခဲ့သည့္ နည္းတူ ထိုေခတ္ကို အဆံုးသတ္သူလည္းျဖစ္ျပန္သည္။

ထို႔ျပင္ ေနာက္ ေခတ္တစ္ေခတ္ျဖစ္သည့္ ေညာင္ရမ္းေခတ္ တြင္လည္းပါ၀င္ပါတ္သတ္မႈရွိေနျပေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ေတာင္ငူရာဇ၀င္အက်ဥ္း သမိုင္းတြင္ ေတာင္ငူကိုစတင္တည္ေထာင္သူမွာ ပုဂံေခတ္ အေလာင္းစည္သူမင္း၏အမတ္ျဖစ္သူ အနႏၵပစၥည္း ျဖစ္သည္ဟုဆိုၾကသည္။သို႔ေသာ္ အမွန္တကယ္အင္အားၾကီးလာႏိုင္သည္မွာ တပင္ေရႊထီး၏ ဖခင္ျဖစ္သည့္ မင္းၾကီညိဳ လက္ထက္တြင္ျဖစ္သည္။သို႔ျဖင့္ တပင္ေရႊထီး၊ဘုရင့္ေနာင္ တို႔ဟံသာ၀တီကို ေအာင္ႏိုင္ျပီး ဟံသာ၀တီမွတစ္ဆင့္ ဒုတိယျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံကို တည္ေထာင္ၾကခ်ိန္တြင္လည္း ေတာင္ငူတြင္ ယံုၾကည္ေလာက္သည့္ အေဆြအမ်ိဳးမ်ားကို ဘုရင္ခံအျဖစ္ ခန္႔ထားအုပ္ခ်ဳပ္ေစသည္။တပင္ေရႊထီး ဟံသာ၀တီကို ေအာင္ႏုိင္ျပီးဟံသာ၀တီတါင္နန္းစံစဥ္ ေတာင္ငူထီးနန္းအား ဘုရင့္ေနာင္၏ဖခင္ မင္းၾကီးေဆြကို ဘုရင္ခံအျဖစ္ အုပ္စိုးေစသည္။ဘုရင့္ေနာင္လက္ထက္တြင္လည္း ေတာင္ငူနန္းကို ညီေတာ္ ေတာင္ငူမင္းေခါင္အားဆက္လက္ ေပးခဲ့သည္။

ထိုသို႔ေပးအပ္မႈမ်ားတြင္ လက္ေအာက္ခံအျဖစ္သာ ဆိုေသာ္လည္း ေရႊမွန္ကင္း၊မင္းေျမွာက္တန္ဆာ ငါးပါး၊မင္းဧကရာဇ္တို႔၏ အေဆာင္အေယာင္ မ်ားကိုေပးျပီး အုပ္စိုးေစျခင္းျဖစ္သည္။နႏၵဘုရင္လက္ထက္အေရာက္တြင္ေတာင္ငူမင္း မင္းရဲသီဟသူ ႏွင့္သားျဖစ္သူ နတ္သွ်င္ေနာင္တို႔က ပုန္ကန္ျပီး ေတာင္ငူ-ဟံသာ၀တီ ေခတ္ကို အဆံုးသတ္ေပးခဲ့သည္။သို႔ေသာ္ ေနာက္ဆံုးနန္းတက္သည့္ နတ္သွ်င္ေနာင္ လက္ထက္တြင္ေတာင္ငူကို အင္း၀မွ အေနာက္ဖက္လြန္မင္းက လာေရာက္တိုက္ခိုက္ျပီး မွန္ကင္းအထြဋ္ခ်ကာ သာမန္ပေဒသရာဇ္ အဆင့္သို႔ေလ်ာ့ခ်ခံခဲ့ရသည္။ေတာင္ငူမင္း နတ္သွ်င္ေနာင္လည္း စိတ္ဓါတ္က်ဆင္းကာ မျပဳသင့္ပဲ တိုင္းတပါးသား ငဇင္ကာ ႏွင့္ပူးေပါင္းကာ ေအာက္ျပည္အရပ္မွ ေထာင္ထားရန္ၾကိဳးပမ္းသျဖင့္ အေနာက္ဖက္လြန္မင္းကပင္ ႏွိမ္ႏွင္းကြပ္မ်က္ ခဲ့ရသည္။ ထိုသို႔ျဖင့္ ေတာင္ငူမင္းဆက္မွာ လည္းက်ဆံုးခဲ့ရေလသည္။

ေတာင္ငူမင္းဆက္ ၈ ဆက္

မင္းၾကီးညိဳ (ခရစ္-၁၄၈၆)(ေကာဇာ-၈၄၈)
တပင္ေရႊထီး (ခရစ္-၁၅၃၁)(ေကာဇာ-၈၉၃)
မင္းႀကီးေဆြ (ခရစ္-၁၅၄၀)(ေကာဇာ-၉၀၂)
ေတာင္ငူမင္းေခါင္ (ခရစ္-၁၅၄၉)(ေကာဇာ-၉၁၁)
ဘုရင့္ေနာင္ (ခရစ္-၁၅၅၀)(ေကာဇာ-၉၁၂)
နႏၵဘုရင္ (ခရစ္-၁၅၈၁)(ေကာဇာ-၉၄၃)
မင္းရဲသီဟသူ (ခရစ္-၁၅၈၄)(ေကာဇာ-၉၄၆)
နတ္သွ်င္ေနာင္ (ခရစ္-၁၆၀၉)(ေကာဇာ-၉၇၁)တို႔ျဖစ္ၾကသည္။

. ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္ တပင္ေရႊထီး၊ဘုရင့္ေနာင္ တို႔တည္ေထာင္ခဲ့သည့္ ဒုတိယျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံၾကီးသည္ ဘုရင့္ေနာင္၏ သားေတာ္ နႏၵဘုရင္ လက္ထက္အေရာက္တြင္ အခ်ိန္တိုတိုျဖင့္ လြယ္ကူစြာျပိဳကြဲသြားရျပီးေနာက္ ႏိုင္ငံတ၀န္းလံုးတြင္ ပေဒသရာဇ္ငယ္မ်ား တစ္နယ္တစ္မင္း အသီးသီး ထူေထာင္ၾကျပီး အခ်င္းခ်င္းတိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကသည္။

ထိုသို႔ေသာအေျခအေနတြင္ ဘုရင့္ေနာင္၏ သားေတာ္ တစ္ပါးျဖစ္သည့္ မင္းရဲနႏၵမိတ္ဘြဲ႔ခံ ေညာင္ရမ္းစား ရွင္သစၥာသည္ မဟာသီဟသူရဘြဲ႔ျဖင့္ ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္(၁၆၀၀-၁၇၅၂) ကိုစတင္တည္ေထာင္သည္။၄င္းႏွင့္ ၄င္းေနာက္ နန္းတက္ၾကသည့္ အေနာက္ဖက္လြန္မင္း၊သာလြန္မင္း တို႔သည္ အင္း၀၊ျပည္၊ေတာင္ငူ၊ဟံသာ၀တီ ႏွင့္ သန္လ်င္စသည့္ ေဒသမ်ားကို အစဥ္အဆက္ သိမ္းပိုက္ကာ မတည္မျငိမ္ျဖစ္မႈမ်ားကို အဆံုးသတ္ခဲ့ၾကသည္။ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္ ၁၀ဆက္သည္ အင္း၀ကို ဗဟိုျပဳကာ အုပ္ခ်ဳပ္ၾကသည့္အတြက္ ေညာင္ရမ္းေခတ္ကို ဒုတိယအင္း၀ေခတ္ ဟုလည္းေခၚေ၀ၚၾကသည္

။ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္သည္ သာလြန္မင္းလက္ထက္တြင္ အထြန္းေတာက္ဆံုးျဖစ္ခဲ့ျပီး ေနာက္ပိုင္းမင္းမ်ားလက္ထက္တြင္ အင္အားၾသဇာေလ်ာ့နည္းလာခဲ့သည္။ ေနာက္ဆံုးမင္းျဖစ္သည့္ မဟာဓမၼရာဇာဓိပတိ(ဟံသာ၀တီေရာက္မင္း)လက္ထက္တြင္ ဇင္းမယ္ရွမ္းဇာတိျဖစ္သည့္ ဆင္၀န္ဦးေအာင္လွက ျဗမိုင္းဓိရာဇာဘြဲ႔ခံ၍ မြန္တို႔ကို စည္းရံုးကာ ပုန္ကန္သည္။ေနာက္ဆံုး အင္း၀ကိုပါသိမ္းယူကာ အင္း၀ဘုရင္ မဟာဓမၼရာဇာဓိပတိကို ဟံသာ၀တီသို႔ေခၚေဆာင္သြားျပီး ကြပ္မ်က္ခဲ့သည္။ထုိေနာက္တြင္ မုဆိုးဖိုရြာသူၾကီး ဦးေအာင္ေဇယ်က အေလာင္းဘုရားဘြဲ႔ျဖင့္ မြန္တို႔ကို တြန္းလွန္ကာ တတိယျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံၾကီး ကိုတည္ေထာင္ခဲ့သည္။

ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္ (၁၁)ဆက္
1.မင္းဆက္(၁)ေညာင္ရမ္းမင္းတရားႀကီး(မဟာသီဟသူရ ဓမၼရာဇာ) (မဟာျမတ္မုနိ ဒါယကာ) (ေကာဇာ ၉၆၁၊ ခရစ္ ၁၅၉၉)
2.မင္းဆက္(၂)အေနာက္ဖက္လြန္မင္း(မဟာဓမၼရာဇာ)(ေကာဇာ ၉၆၇၊ ခရစ္ ၁၆၀၅)
3.မင္းဆက္(၃)မင္းရဲဒိဗၺ (ေကာဇာ ၉၉၀၊ ခရစ္ ၁၆၂၈)
4.မင္းဆက္(၄)သာလြန္မင္း(သတိုးဓမၼရာဇာ) (ရာဇမဏိစူဠ ဒါယကာ) (ေကာဇာ ၉၉၄၊ ခရစ္ ၁၆၃၂)
5.မင္းဆက္(၅)ပင္းတလဲမင္း(သီရိနႏၵသူရဓမၼရာဇာ) (မင္းရဲနႏၲမိတ္) (ငါးထပ္ႀကီးဘုရား ဒါယကာ) (ေကာဇာ ၁၀၁၀၊ ခရစ္ ၁၆၄၈)
6.မင္းဆက္(၆)ျပည္မင္း (ေကာဇာ ၁၀၅၃၊ ခရစ္ ၁၆၉၁)
7.မင္းဆက္(၇)နရာ၀ရ (အိမ္ေရွ႕မင္း) (ေကာဇာ ၁၀၃၃၊ ခရစ္ ၁၆၇၁)
8.မင္းဆက္(၈)မင္းရဲေက်ာ္ထင္(သီရိပရ၀ မဟာဓမၼရာဇာ) (၀မ္းဘဲအင္းစံမင္း) (၀ရေဇယ) (ေကာဇာ ၁၀၃၄၊ ခရစ္ ၁၆၇၂)
9.မင္းဆက္(၉)စေနမင္း (မာန္ေအာင္ရတနာ ဒါယကာ) (ေကာဇာ ၁၀၆၀၊ ခရစ္ ၁၆၉၈)
10.မင္းဆက္(၁၀)တနဂၤေႏြမင္း (မွန္နန္းရွင္) (ေကာဇာ ၁၀၇၆၊ ခရစ္ ၁၇၁၄) 11.မင္းဆက္(၁၁)မဟာဓမၼရာဇာဓိပတိ(ဟံသာ၀တီပါမင္း/ေလာကသရဖူ ဒါယကာမင္း) (ေကာဇာ ၁၀၉၅၊ ခရစ္ ၁၇၃၃)

ကုန္းေဘာင္ မင္းဆက္

ကုန္းေဘာင္မင္း ၁၁-ဆက္ ရွိသည္။ ေဒ၀ဒဟ ေကာလိယ ကပၸိလမွ ဆက္၍ အထက္အညာ တေကာင္း သေရေခတၱရာ, ပုဂံ, ျမင္စိုင္း, ပင္းယ, အ၀(အင္း၀), တိုင္ေအာင္ သာကီႏြယ္႐ိုး သတိုးအဆက္ဆက္မွ ဆင္းသက္ကာ ေညာင္ရမ္းဆယ္ဆက္ေျမာက္မင္းျဖစ္ေသာ ဟံသာ၀တီပါမင္းတရားႀကီးလက္ထက္ ရတနာပူရ အ၀ေနျပည္ေတာ္ႀကီး၌ သာကီႏြယ္႐ိုး သတိုးမင္းဆက္ျပတ္သြားေပရာ သေဘၤာ ေလွေဖါင္ႀကီးႏွင့္ကမ္းပါး ကြာျခားျပတ္ကင္းေနရာတြင္ တံတားကုန္းေဘာင္သဖြယ္ ဆက္သြယ္ေပးႏိုင္ေသာ အေလာင္းမင္းတရားႀကီးဖြားျမင္ရာ ဌာနကိုပင္ ေဗဒင္က်မ္းအရ ဓါတ္ျမတ္ဓါတ္ထူးျဖစ္ေသာ ဂေဗၻ ဓါတ္႐ိုက္၍ ကုန္းေဘာင္ ၿမိဳ႕ေတာ္ဟု သမုတ္ေလသည္။

ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုေနာက္ဆံုးအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည့္ ျမန္မာမင္းဆက္ျဖစ္သည္။ စတင္ထူေထာင္သူ အေလာင္းမင္းတရား မွသည္ေနာက္ဆံုး သီေပါမင္းအထိ မင္းဆက္ ၁၁ ဆက္တိတိရွိသည္။ ထိုမင္းဆက္၏ အေစာပိုင္းမင္းမ်ား လက္ထက္တြင္ ကာလရွည္ၾကာရွိခဲ့သည့္ မြန္-ျမန္မာဆက္ဆံေရး ျပိဳလဲကာ မြန္လူမ်ိဳးတို႔မွာလည္း လူမ်ိဳးၾကီးအျဖစ္မွ က်ဆင္းသြားသည္။ ေနာက္ပိုင္းမင္းဆက္မ်ားသည္လည္း တိုင္းျပည္တိုးတက္ေရးအတြက္ မ်ားစြားအားထုပ္ေဆာင္ရြက္သည္မရွိပဲ ထီးနန္းစည္းစိမ္တည္ျမဲေရး၊ရယူပိုင္ဆုိင္ေရး အစရွိသည့္ နန္းတြင္းအေရးေတာ္ပံုမ်ား ႏွင့္သာလံုးပန္းေနရသည္။သို႔ေသာ္ ဘာသာေရးႏွင့္ထင္ရွားသည့္ မင္း၂ပါးရွိျပီး ၄င္းတို႔မွာ ဘုိးေတာ္ဘုရား ႏွင့္မင္းတုန္းမင္းတို႔ျဖစ္ၾကသည္။

ဘိုးေတာ္ဘုရားသည္ မင္းကြန္းပုထိုးေတာ္ႀကီး တည္ေဆာင္ရန္ၾကိဳးပမ္းမႈ ႏွင့္ သာႆနာေရးဆိုင္ရာ အျငင္းအခုန္ႏွင့္ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္အားထုပ္မႈတို႔ျဖင့္ သမိုင္းတြင္သကဲ့သို႔ မင္းတုန္းမင္းအေနျဖင့္လည္း ပဥၥမသံဂါယနာတင္ျခင္းႏွင့္ ထိုမွတဆင့္ ပိဋိကပ္သံုးပံုကို ေက်ာက္ထက္အကၡရာတင္ျပီး ပူေဇာ္ျခင္းတို႔ျဖင့္ ေက်ာ္ၾကားရသည္။ထိုမင္းဆက္သည္ အျခားျမန္မာမင္းဆက္မ်ား နီးတူ ကုန္းတြင္းပိတ္သဘာ၀မွ ပင္လယ္ထြက္ေပါက္ရသည့္ အခြင့္အေရးကို အသံုးမခ်ႏိုင္သကဲ့သို႔ ပေဒသရာဇ္ ပီသစြာပင္ ထီးနန္းတည္ျမဲေရးကို သာအဓိကထားကာ က်ဴးေက်ာ္လာသည္ အဂၤလိပ္တို႔ရန္ကို တြန္းလွန္ကာကြယ္ရန္အတြက္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို ျပဳလုပ္ရန္ အခ်ိန္ေႏွာင္းခဲ့သျဖင့္ ေနာက္ဆံုးမင္းျဖစ္သည့္ သီေပါမင္းလက္ထက္တြင္ ရန္သူနယ္ခ်ဲ႕အဂၤလိပ္တို႔၏ အျပီးတိုင္သိမ္းပိုက္ျခင္းကို ခံခဲ့ရေလသည္။

ကုန္းေဘာင္ မင္းဆက္ (၁၁)ဆက္
1.အေလာင္းမင္းတရား (ဦးေအာင္ေဇယ်) (နန္းစံ ၁၇၅၂ -၁၇၆၀)
2.ေနာင္ေတာ္ၾကီး (နန္းစံ ၁၇၆၀- ၁၇၆၃)
3.ဆင္ျဖဴရွင္ (နန္းစံ ၁၇၆၃-၁၇၇၆)
4.စဥ့္ကူးမင္း (နန္းစံ ၁၇၇၆-၁၇၈၂)
5.ေဖာင္းကားစားမင္း (နန္းစံ ၁၇၈၂ ေဖေဖာ္၀ါရီလအတြင္း နန္းစံ ရက္ ၇ ရက္) 6.ပဒံုမင္း (ေျမဒူးမင္း-ဘိုးေတာ္ဘုရား) (နန္းစံ ၁၇၈၂-၁၈၁၉)
7.စစ္ကိုင္းမင္း (နန္းစံ ၁၈၁၉-၁၈၃၇)
8.သာယာ၀တီမင္း (နန္းစံ ၁၈၃၇-၁၈၄၆)
9.ပုဂံမင္း (နန္းစံ ၁၈၄၆-၁၈၅၃)
10.မင္းတုန္းမင္း (နန္းစံ ၁၈၅၃-၁၈၇၈)
11.သီေပါမင္း (နန္းစံ ၁၈၇၈-၁၈၈၅)

http://taungthartarlay.blogspot.com/

သူခုိးငတက္ျပား

အင္း၀ေခတ္မွ သတုိးမင္းဖ်ားႏွင္႔
သူခုိးငတက္ျပားအေႀကာင္း

ျမန္မာ႔ဂုဏ္ရည္ ရာဇ၀င္ဖတ္စာ (ဦးဖုိးက်ား)

(ပုံကုိ ျမန္မာdeveloperမ်ား၏ ငတက္ျပား android gameမွ ရယူ သုံးစြဲထားပါသည္။)
( http://www.myanmarsar.org/ ဆုိတဲ႔ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာ တစ္ခုကေန ကူးယူထားတဲ႔ စာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာ႔ဂုဏ္ရည္ ရာဇ၀င္ဖတ္စာ - အမ်ိဳးသားပညာ၀န္ ဦးဖုိးက်ား ဆုိျပီး တင္ထားေပးတာပါ။ အဲဒီက ကူးယူထားတဲ႔ ပုိ႔စ္ေလးေတြကုိ ေခါင္းစဥ္တစ္ခုခ်င္းစီအလုိက္ တင္သြားပါမယ္။ အကုန္တင္ျပီးရင္ PDFေလးတစ္ခု လုပ္ျပီး မွ်ေ၀ပါ႔မယ္ခင္ဗ်ာ)

သတၲိရွိေသာ သူခိုးငတက္ျပား
၇၆၂ တြင္ အင္းဝကို တည္၍ နန္းတက္ေသာ သတိုးမင္းဖ်ား လက္ထက္ စစ္ကိုင္း ေရဝန္းအရပ္၌ ေက်ာ္ေစာေသာ သူခိုးႀကီး ငတက္ျပား ဟူ၍ ရွိ၏။
၎သူခိုးႀကီးသည္ အလြန္လည္း စြမ္း၏။ သစၥာလည္း ရွိ၏။ သစၥာရွိပံုကား မိမိေနေသာ အရပ္တစ္ဝိုက္ မိမိနယ္တြင္ မခိုးေလ။ တျခားနယ္သို႕ ထြက္၍ ခိုးေလ၏။ သို႕ခိုးရာ၌လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါး သူတို႕ထံ၌ မခိုး။ ၾကြယ္၀ေသာ သူေဌးသူၾကြယ္ ၊ မႉးမတ္ စသည္တို႕ထံ၌သာ ခိုး၏။ ခိုးေသာအခါ ဥစၥာရွင္ကို မည္သည္အခါမ်ွ အနာတရ မျပဳ။ ပစၥည္းကိုလည္း ေတြ႕ရေသာပစၥည္း တစ္ဝက္ထက္ ပို၍ မယူတတ္ေလ။

ဤသို႕လ်ွင္ ဧရာဝတီျမစ္ကို ျဖတ္ေက်ာ္လ်က္ အင္းဝဘက္သို႕ ကူး၍ သူေဌးသူၾကြယ္ ၊ မႉးမတ္တို႕၏ အိမ္မ်ား၌ ခိုးယူေလ့ရွိ၏။ မႉးမတ္ စသူတို႕သိ၍ ဖမ္းၾကေသာ္လည္း မရ မမိႏုိင္ ရွိေလ၏။

တစ္ေန႕ေသာ္ ငတက္ျပားက " သတိုးမင္းဖ်ား ငါ့ကို ရလ်ွင္သာ သတ္ရအံ့ ၊ မရေသာ္ကား အသူရအံ့နည္း " ဟု ၾကံဳးဝါးေလ၏။
ထိုသို႕ ငတက္ျပား အစြမ္းေကာင္း၍ မမိႏုိင္ေၾကာင္း ၊ ထိုသို႕ ၾကံဳးဝါးေၾကာင္းကို သတိုးမင္းဖ်ား ၾကားေသာ္ ငတက္ျပားကို မိမိကိုယ္တိုင္ မိေအာင္ဖမ္းမည္ဟု ဆံုးျဖတ္လိုက္ေလ၏။
တစ္ည၌ သတိုးမင္းဖ်ားသည္ ရုပ္ဖ်က္၍ ထြက္လာၿပီးလ်ွင္ ၿမိဳ႕တံခါး ျမစ္ဆိပ္က ေစာင့္ေနေလ၏။ ငတက္ျပားလည္း သန္းေခါင္ေက်ာ္၌ လာေနက်အတိုင္း လာ၍ ကမ္းနားသို႕ေရာက္ေသာ္ ေလွေပၚကပင္ " ေဟ့ ဘယ္သူလဲ " ဟု ေမး၏။ သတိုးမင္းဖ်ားက " ငါ ညဉ့္လူပါ " ဟု ဆိုမွ ကုန္းေပၚသို႕ တက္ေလ၏။ သတိုးမင္းဖ်ားက " ဆရာ့ေနာက္ တပည့္ခံ၍ ခိုးလိုေသာေၾကာင့္ ေစာင့္ေနပါသည္ " ဟု ဆိုေသာ အခါ ငတက္ျပားသည္ အလြန္ သေဘာက်၍ အတူေခၚေဆာင္သြားေလ၏။

ငတက္ျပားက သတိုးမင္းဖ်ား၏ အသြားအလာကို အကဲခတ္ၾကည့္ရာ အလြန္သေဘာက်၏။ ထိုထက္ပင္ အကာအဆီး ၊ ဝင္းထရံ စသည္တို႕ကို ငတက္ျပားက ခုန္လႊားေသာအခါ သတိုးမင္းဖ်ားလည္း နည္းတူလိုက္၍ ခုန္ေက်ာ္နိုင္သည္ကို ေတြ႕ရမွ ငတက္ျပားသည္ အံ့ဩ၍ ပခံုးကို ပုတ္ၿပီးလ်ွင္ " ငါ့တပည့္ အေတာ္ စြမ္းသကိုး " ဟု ခ်ီးမြမ္းေသာ ဟူ၏။

သတိုးမင္းဖ်ားက " ဆရာ ရွင္ဘုရင့္ နန္းတြင္းသို႕ ဝင္၍ ရွင္ဘုရင့္ ပစၥည္းတို႕ကို ခိုးလိုသည္ " ဟု ေျပာေသာအခါ ငတက္ျပားက " တပည့္ ငါတို႕ ခိုးစားေသာ္လည္း ငါတို႕ ဘုရင္ကိုကား မျပစ္မွားသင့္ ၊ ရွင္ဘုရင့္ ပစၥည္းကို မခိုးခ်င္ပါႏွင့္ " ဟု ဆိုမွ သတိုးမင္းဖ်ားသည္ အလြန္ သေဘာက်ျပန္ေလ၏။

ၿပီးမွ မႉးမတ္မ်ားအိမ္တြင္ ပုတီး ၊ နားေတာင္း ၊ လက္စြပ္မ်ားကို ခိုးယူခဲ့၍ တံခါးအနီး မီးေသြးတိုက္သို႕ ျပန္လာခဲ့ၾက၏။ သတိုးမင္းဖ်ားသည္ ငတက္ျပားကို ျဖားေယာင္း၍ အရက္ အလြန္ယစ္မူးေအာင္ တိုက္ကာ လဲေသာအခါမွ ေျခခ်င္းခတ္၍ မီးေသြးတိုက္တြင္ ေသာ့ခတ္ကာ ထားခဲ့၏။

နံနက္သို႕ ေရာက္ကာလ မႉးမတ္တို႕ ပစၥည္းေပ်ာက္သည္ဟု အုတ္အုတ္က်က္က်က္ ျဖစ္ကုန္၏။ သတိုးမင္းဖ်ားလည္း ထိုမႉးမတ္တို႕၏ လက္စြပ္ စသည္တို႕ကို ဝတ္ဆင္၍ ညီလာခံႏွင့္ ေလ၏။ မႉးမတ္တို႕လည္း ျမင္၍ မိမိတို႕၏ လက္စြပ္ စသည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိေသာ္လည္း ဘုရင္ ျဖစ္၍ မယိုးစြပ္ဝံ့။ တူသည္ ဟူ၍သာ ေလ်ွာက္ၾကကုန္၏။

သတိုးမင္းဖ်ားလည္း " နင္တို႕သည္ ငတက္ျပားကို ရေအာင္ မဖမ္းနိုင္ ၊ ယခု ငါ ဖမ္းမိခဲ့ၿပီ ၊ သြားယူေခ် " ဟု ထားရာသို႕ ေစလိုက္၏။
ေရွ႕ေတာ္သို႕ ေရာက္ေသာ္ မင္းႀကီးက " အရွင္မင္းႀကီး ကြ်ႏု္ပ္ကို မိၿပီ ျဖစ္သည္။ အလိုရွိသလို သက္ေတာ္မူေတာ့ ၊ အကြ်ႏု္ပ္ အလိုကို ေလ်ွာက္ရမည္ဆိုေသာ္ အရွင္မင္ႀကီး၏ မိဖုရား ေစာဥမၼာ ကိုသာ အလိုရွိပါသည္ " ဟု ရဲဝံ့ရႊင္ၾကည္စြာ ေလ်ွာက္ေလ၏။

သတၲိရွိသူကို ႏွစ္သက္တတ္ေသာ သတိုးမင္းဖ်ားသည္ အနည္းငယ္မ်ွ အမ်က္ေတာ္ မရွိဘဲ " ငါ့သို႕ေသာ ဘုရင္ကိုစင္လ်က္ ဤသို႕ေသာ္ စကားကို ဆိုဝံ့သူသည္ အက်ိဳးမဲ့ မေသေကာင္း ၊ ေနာင္ တိုက္ပြဲရွိေသာအခါတို႕၌ အမႈေတာ္ကို ထမ္းေစရမည္ " ဆို၍ ထားေတာ္မူသည္။

တစ္ခါေသာ္ ေတာင္တြင္းႀကီးစားသည္ ျခားနား ေထာင္ထားေလရာ ငတက္ျပားကို ညဉ့္အခါ၌ ၿမိဳ႕တြင္းသို႕ ဝင္ေစ၍ အလြန္စြမ္းေသာ ေလးသည္ႀကီး တစ္ေယာက္ကို လုပ္ၾကံေစ၏။ ေလးသည္ႀကီး မရွိလ်ွင္ ေတာင္တြင္းႀကီးစား မခံနိုင္၍ အညံ့ခံမွ အေရးေတာ္ ၿပီးရေလသည္။

ထို သူခိုးငတက္ျပားႏွင့္ စပ္၍ မွတ္ရန္ကား စစ္ကိုင္းတြင္ ' မရွိခဏ ဘုရား ' ဟူ၍ ေစတီတစ္ဆူ ယခုတိုင္ ရွိသည္။ ဤဘုရားမွာ ငတက္ျပားသည္ ခိုး၍ရေသာ ပစၥည္းတို႕ျဖင့္ တည္ေသာဘုရားျဖစ္၏။ ဘုရား တည္စဉ္က ေငြလို၍ မရွိလ်ွင္ ခဏသာ ျဖစ္သည္။ သြားေရာက္ ခိုးလိုက္လ်ွင္ ရသည္ခ်ည္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ' မရွိခဏ ဘုရား ' ဟု တြင္သည္။

Posted by မင္းအရိပ္

ေညာင္ရမ္းေခတ္မွ ထင္ရွားေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ား

ဆယ့္သံုးႏွစ္သား ငထင္

အင္းဝဘုရင္ မဟာဓမၼရာဇာ မည္ေသာ အေနာက္ဘက္လြန္ မင္းတရားသည္ ၉၇၀ တြင္ ျပည္ၿမိဳ႕ကို တိုက္ခိုက္ရာ ၿမိဳ႕ေပါက္လ်ွင္ ျပည္ဘုရင္သည္ အညံ့မခံေသးဘဲ ရာဇပလႅင္ ထက္မွေန၍ ခုခံ၏။ မၾကာမီ အားမတန္၍ ျပည္ဘုရင္ႏွင့္တကြ မႉးမတ္ ၊ ရဲမက္တို႔ လက္နက္ခ်၍ အညံ့ခံရေလသည္။

ထိုအခါ ဘယဂါမဏိ၏တူ ျပည္ဘုရင္၏ က်ြန္ အသက္ ၁၃ ႏွစ္သာရွိလ်ွင္ ငထင္ ဆိုေသာ သူငယ္သည္ကား ေက်းဇူးသစၥာသိစြာျဖင့္ " ေသရလ်ွင္ ငါ့အရွင္ရာဇပလႅင္ရင္းတြင္ ေသေပေစေတာ႔ ၊ ငါ့အရွင္ကို ငါေသမွသာ ထိပါးရမည္ " ဟူ၍ ရန္သူတို႔ကို ဓားတစ္ဖက္တစ္စင္းႏွင့္ ဆက္လက္ ခုခံေနေလသည္။

ထိုအခါမွ ဦးရီးေတာ္ ဘယဂါမဏိက " ဟယ္ ငထင္ ၊ လူပ်ိဳလူရြယ္ ပီလွေပသည္။ သို႔ရာတြင္ ၿမိဳ႕ပ်က္၍ တစ္ၿမိဳ႕လံုး သူ႔လက္တြင္း ေရာက္ေနေလၿပီ ၊ နင္ တစ္ေယာက္တည္း ခုခံ၍ ျဖစ္နိုင္မည္ေလာ ၊ လက္နက္ခ်၍ အညံ့ခံေပေတာ့ " ဟု ဟစ္၍ဆိုမွ " သူ႔ဆန္စား၍ ရဲရေတာ့သည္ " ဟု ဆို၍ လက္နက္ခ်ေလသည္။
" သူ႔ဆန္စား ရဲမွ " ဆိုေသာ စကားပံုသည္ ဤကစ၍ ျဖစ္ဟန္ရွိသည္။ ဤသို့ ျပည္ၿမိဳ႕ကို ရၿပီးေနာက္ မင္းႏွင့္တကြ အလိုရွိသူတို႔ကို အင္းဝသို႔ ယူေဆာင္ေလသည္တြင္ ငထင္လည္း ပါလာေလသည္။ မိမိ၏ အရွင္ အပါးတြင္ပင္ ေသလြန္သည့္တိုင္ေအာင္ ခစားေနရ၍ အင္းဝမင္းက လူေကာင္းလူမြန္ဟု ယံုၾကည္ေတာ္မူသျဖင့္ ဆက္လက္ ခ်ီးေျမွာက္ ထားေလသည္။

အင္းဝသို႔ေရာက္စက အင္းဝမင္းက " ငါသည္ ျပည္ၿမိဳ႕ကို သိမ္းရာမွာ ရွင္တစ္ဆူ ၊ လူတစ္ေယာက္သာ ရေတာ္မူသည္ " ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။ ရွင္တစ္ဆူကား ' တိပိဋက လကၤာရ ေတာင္ဖီလာေက်ာ္ပုဂၢိဳလ္ ' ကို ဆိုလိုသည္။ လူတစ္ေယာက္ကား ဤ ' ငထင္ ' ကို ဆိုလိုသည္။

အေနာက္ဘက္လြန္မင္း နတ္ရြာစံၿပီးေနာက္ ညီေတာ္ သာလြန္မင္း လက္ထက္သို႔ ေရာက္ေသာ္ ၎ငထင္သည္ မ်ားစြာ ခ်ီးေျမွာက္ျခင္းကို ခံရျပန္၏။ ' နႏၵေယာ္ဓာ ' ဘြဲ႔ကို ေပးၿပီးေနာက္ ဝန္ႀကီးပင္ ခန္႔ေတာ္မူသည္။

နန္းတက္စက " ငထင္မွာ ' မဟာတရဖ်ား ' ဘြဲ႔ကို ခံေစ " ဟု အမိန္႔ေတာ္ ရွိသည္ကို " က်ြန္ေတာ္ထက္ အမႈထမ္း သာလြန္ ရင့္မာ သူတို႔သည္ ငထင္ငယ္ကို ဘြဲ႔ႀကီး ေပးေလသည္ဟု ဝမ္းနည္းရန္ ရွိပါသည္။ ငယ္မည္ႏွင့္ပင္ အမႈေတာ္ကို ထမ္းပါမည္ " ဟု မိမိကိုယ္ကို ႏွိမ့္ခ်၍ ေလ်ွာက္ေလသည္။
ေရႊနန္းေတာ္သို႔ အခစားဝင္လ်ွင္ အိမ္က တစ္ႀကိမ္ ၊ နန္းၿမိဳ႕တံခါးတြင္ တစ္ႀကိမ္ ၊ နန္းေတာ္ေလွခါးဝတြင္ တစ္ႀကိမ္ ဤသို႔ သံုးႀကိမ္ မိမိ၏အရွင္ကို မျပတ္ ရွိခိုးေလ့ရွိသည္။

အရည္အခ်င္း ရွိသူတို႔ကို ပဏၰာေၾကးေငြမယူဘဲ “ သူေကာင္းျပဳေတာ္မူပါ " ဟု ေလ်ွာက္ေပးေလ့ရွိသည္။ ပညာရွိတို႔ကို ေခၚ၍ ႏွီးေႏွာေျပာဆိုၿပီးလ်ွင္ ဆုလာဘ္ေၾကးေငြ အထည္အလိပ္ ရက္ရက္ေရာေရာ ေပးေလ့ရွိသည္။
ဤငထင္အား ဝန္ႀကီး ခန္႔ေတာ္မူစဉ္က " နႏၵေယာဓာလည္း ျပည္ၿမိဳ႕ကို ရလ်ွင္ ျပည္စားပ်က္သည္ တိုင္ေအာင္ အတူၿမဲသည္ႏွင့္ ေနာင္ေတာ္မင္းတရားသည္ အတြင္းတြင္ ေစေတာ္မူသည္ျဖစ္၍ အေၾကာင္းမ်ိဳးကို ေတြ႕ျမင္သိမီ အဝါးဝသည္။ ေက်းဇူးသစၥာေတာ္ေစာင့္သည္။ ငါယံုမွတ္ေတာ္မူ၍ ဝန္ႀကီး ခန္႔ေတာ္မူသည္ " ဟု အမိန္႔ေတာ္ျပန္တမ္းတြင္ ရွိေလသတည္း။

သာလြန္မင္းတရားႀကီး

ေခ်ြတာတတ္ျခင္း ၊ သနားတတ္ျခင္း

တစ္ရံေသာအခါ အင္းဝ သာလြန္မင္းတရားႀကီး (၉၉၁ - ၁၀၁၀) သည္ စစ္ကိုင္းဘက္သို႔ ဆင္စီး၍ ထြက္ေတာ္မူရာ သူဆင္းရဲမ တစ္ေယာက္သည္ ထမင္းရည္ငွဲ႔သည္တြင္ လမ္းေပၚသို႔ ထမင္းရည္ စီးလာသည္ကို ေတြ႕သည္ႏွင့္ သူဆင္းရဲမကို ေခၚၿပီးေသာ္ " သည္ထမင္းရည္ကို ဆားခတ္ၿပီးလ်ွင္ ထမင္း မက်က္ခင္ အဆာေျပ သာသမီးမ်ားကို လည္းေကာင္း ၊ အိမ္တြင္ ေက်ြးေမြးထားေသာ ေခြး ၊ ဝက္ မ်ားကိုလည္းေကာင္း ေက်ြးေမြးနိုင္သည္ မဟုတ္ပါေလာ။ အစဉ္းအစား မရွိ ၊ အႏွေျမာ မရွိ ၊ အလဟႆ ထုတ္ပစ္ရမည္ေလာ " ဟု ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ဒဏ္ဆယ္ခ်က္ ရိုက္ေတာ္မူသည္။

ၿပီးမွ ေငြ ၃၀ သနားေတာ္မူခဲ့သည္။ တစ္ခါလည္း သမီးေတာ္သည္ ခါသာပိတ္အက်ၤီကို ဝတ္လ်က္ ညစ္ပတ္ေသာတိုင္ကို မွီ၍ထိုင္ေနသည္ကို ျမင္ေတာ္မူလ်ွင္ " နင္သည္ ေကာင္းမွန္းဆိုးမွန္း မသိ ၊ အဝတ္အစားကိုလည္း ရိုေသျခင္း မရွိ ၊ ထို႔ျပင္ အက်ၤီမွာ ဆင္းရဲသားမ်ား ထံမွရေသာ အခြန္ေတာ္ႏွင့္ ဝယ္ရသည္။ နင္တို႔က အဆင္အျခင္မရွိ ထိုင္ကာျဖဳန္းေနလ်ွင္ ေတာ္ေရာ့သလား " ဟု ပရိတ္သတ္ အလယ္တြင္ ဆိုမည္ေတာ္မူ၍ သံုးရက္တိတိ သမီးေတာ္ကို စကားမေျပာ မေခၚဘဲ ေနေတာ္မူေသာ ဟူ၏။

အလြန္ရိုးရွာေသာ သာလြန္မင္းတရားႀကီး

သာလြန္မင္း၏ သားေတာ္ အျမင့္ၿမိဳ႕စား ရွင္တရုတ္က ခမည္းေတာ္ႏွင့္အတူ အိပ္စက္လိုပါသည္ဟု ေလ်ွာက္ရာ မင္းႀကီးက " သင္တို႔ မဟာေသြး မင္းညီမင္းသား ဆိုသည္မွာ သားသမီးပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း မယံုရ ၊ သို႔ေၾကာင့္ စကားစမည္ေျပာရင္း အိပ္လိုလ်ွင္ ငါ့ေနာင္ေတာ္၏သား မင္းရဲေအာင္ထင္ ႏွင့္ပင္ အိပ္ေခ် " ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။
သို႔အတိုင္း အိပ္ေသာအခါ မင္းရဲေအာင္ထင္ ေမွးေမွးရွိစဉ္ ရုတ္တရက္ ကထ၍ ဓားႏွင့္ခုတ္လ်ွင္ " ဟယ္ " ဆို၍ လက္ဝဲလက္ျဖင့္ ကာလိုက္ရာ လက္အၾကားကို ဓားထိ ၊ ေဆးဝါးထည့္ၿပီးမွ ဘုရင့္ေရွ႕တြင္ အမႈရင္ဆိုင္ၾကရ၏။

ထိုအခါ မင္းရဲေအာင္ထင္က မေက်မခ်မ္းႏွင့္ " နင္သည္ မိမဆံုးမ ၊ ဖမဆံုးမ သား ျဖစ္သည္ " စသည္ျဖင့္ ဆဲေရးေလလ်ွင္ သာလြန္ မင္းတရားႀကီးက " ငါသည္ သူ႔ကို ဆံုးမပါသည္။ မဆံုးမသည္ မဟုတ္ပါ။ ငါ့သား ဤကဲ့သို႔ ၾကံစည္မည္ကို ငါမသိရ၍ မင္းရဲေအာင္ထင္ႏွင့္ အအိပ္ခိုင္းမိပါသည္။ ငါက အခုတ္မခိုင္းပါ ၊ သင္းအၾကံကို မသိရိုးမွန္ပါသည္။ သိပါေခ်ေသာ္ မဟာသမၼတ မင္းတို႔ ထားအပ္ေသာ ကမ႓ာ့တန္ဆာ သစၥာက်မ္းအတိုင္း ေရာက္ပါေစ " ဟု က်ိန္ဆိုၿပီးလ်ွင္ မင္းရဲေအာင္ထင္ကို ေက်ရာေက်ေၾကာင္း ေတာင္းပန္ေသာ ဟူ၏။

သာလြန္မင္းလက္ထက္ ေကာင္းကင္၌ တည္သည္ဆိုေသာ ဘုရားဆင္းတု
သာလြန္မင္းလက္ထက္ လူအခ်ိဳ႕တို႔သည္ သံကို ဘုရားဆင္းတု လုပ္၍ အထက္မ်က္ႏွာၾကက္တြင္ သံလိုက္ေက်ာက္ကို ထားၿပီးကာ ဘုရားမဏိေတာ္ႏွင့္ မ်က္ႏွာၾကက္ကို ထိထားေသာ္ အထက္တြင္ ကပ္၍ေနေလ၏။ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားတို႔လည္း ဆင္းတုေတာ္ ေကာင္းကင္ဝယ္ တည္သည္ဟု အုတ္အုတ္က်က္က်က္ ပူေဇာ္ၾက၏။

ထိုအေၾကာင္းကို မင္းႀကီး ၾကားေသာ္ ေတာင္ဖီလာ ဆရာေတာ္ကို " စံုစမ္းေတာ္မူပါ " ဟု ေလ်ွာက္၏။ ဆရာေတာ္လည္း ေသခ်ာစြာ စံုစမ္းၾကည့္ရႈေသာ္ သံဆင္းတုႏွင့္ သံလိုက္ေက်ာက္ကို ဆင္ျခင္မိ၍ ဆင္းတုေတာ္၏ ဦးေခါင္းေတာ္ အထက္က ယပ္ျဖင့္ ဆီးကာလ်ွင္ ဆင္းတုေတာ္ ေအာက္သို႔ ျပဳတ္က်ေလ၏။ ဤအခါမွ လူတို႔ လွည့္စားေၾကာင္း သိရေလ၏။

ရဲရင့္ေသာ ဆင္းရဲသား
သာလြန္မင္းတရားႀကီး လက္ထက္ ဗညားက်န္းေတာမွာ ဝန္ႀကီးျဖစ္၍ တစ္ခါေသာ္ စစ္ကိုင္းဘက္ မန္က်ည္းေတာသို႔ ေရာက္ရွိရာ မန္က်ည္းရြက္နုခ်ိန္လည္း ျဖစ္သျဖင့္ ဆင္းရဲသားမ်ား အပင္ေပၚကိုတက္၍ မန္က်ည္းရြက္နု ခူးေနၾကသည္ကို ေတြ႕ရ၏။ ဤလူစု၌ ရဲရင့္သူမ်ား ပါတန္ရာ၏ဟု စံုစမ္းလိုသျဖင့္ မိမိ၏ ေနာက္ပါ ရဲသားမ်ားအား " ရိုက္ႏွက္၍ခ် " ဟု အမိန္႔ေပး၏။ ၾကားရံုႏွင့္ အခ်ိဳ႕ေျပးၾက၏။ အနည္းငယ္ က်န္ရစ္သည္တြင္ ေနာက္ထပ္၍ " လွံႏွင့္ထိုး ေသနတ္ႏွင့္ပစ္ " စသည္ျဖင့္ အမိန္႔ေပးရာ ေၾကာက္လန့္ၾက၍ အားလံုး ဆင္းေျပးၾကေလ၏။

သို႔ရာတြင္ တစ္ေယာက္ေသာ္ကား က်န္ရစ္၏။ ဤတစ္ေယာက္ကား ဤဝန္ႀကီးသည္ ငါတို႔ ဆင္းရဲသားမ်ားကို မတရား ျပဳလုပ္သည္။ ဤ မတရားသူ၏ စကားကို ငါ နားမေထာင္ ၊ သတ္ေသာ္ ေသေပေစ့ဟု မဆင္းဘဲ ရဲရင့္စြာ ေနေလ၏။
ထိုအခါ ဝန္ႀကီးက " အသင္ ဆင္းရဲသား ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ မဆင္းသနည္း ၊ ေသမည္ကို မေၾကာက္သေလာ " ဟုေမး၏။ " အရွင္ ဝန္ႀကီးမင္းကို တိုင္းေရးျပည္မႈ ၾကည့္ရႈရန္သာ ဘုရင္က ခန့္ထားပါသည္။ မန္က်ည္းရြက္ ခူးစားရရွာေသာ ဆင္းရဲသားမ်ားကို ညႇဉ္းဆဲရန္ မဟုတ္ပါ ၊ ယခု အရွင္ဝန္ႀကီးမင္း ျပဳလုပ္ပံုမွာ တရားသည္ မထင္ပါ ၊ သို႔ေၾကာင့္ နားမေထာင္ဘဲ အသက္အေသခံေတာ့မည္ဟု မဆင္းဘဲ ေနပါသည္ " ဟု ျပန္ေလ်ွာက္၏။

ဝန္ႀကီးလည္း ျပံဳးရယ္၍ " ငါသည္ သင္တို့၏ အရည္အခ်င္း သတၲိကို စံုစမ္းျခင္းမ်ွသာ ျဖစ္သည္။ သင္ကဲ့သို႔ အရည္အခ်င္း သတၲိႏွင့္ ျပည့္စံုသူသည္ အခ်ည္းအႏွီး မျဖစ္ေကာင္း " ဟုဆိုၿပီးလ်ွင္ ဆုလာဘ္ အဝတ္အစားေပး၍ ခ်ီးေျမွာက္ သူေကာင္းျပဳေလသည္။
ဗညားက်န္းေတာ၏ သေဘာထား

ဝန္ႀကီး ဗညားက်န္းေတာတြင္ သားႏွစ္ေယာက္ ရွိ၏။ တစ္ခါေသာ္ ဗညားက်န္းေတာ မရွိခိုက္ သားႏွစ္ေယာက္ကို လႊတ္ေတာ္က ေခၚ၍ ဘြဲ႔အမည္ ေပးႏွင့္၏။ အဘ ျပန္လာ၍ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ျပန္ေျပာၾကေသာ္ ဗညားက်န္းေတာ မႏွစ္သက္ေလ။ " သင္တို႔ ဘြဲ႔အမည္ ရထိုက္ေအာင္ တစ္စံုတစ္ခုမ်ွ မျပဳရေသး ၊ သင္တို႔ အမႈထမ္း၍ ေခြးတစ္ေကာင္ကိုမ်ွ မရနိုင္ေသးေခ် ၊ မတန္ဘဲႏွင့္ ယူျခင္းသည္ ရွက္ဖြယ္ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔က ဤကဲ့သို႔ ဘြဲ႔အမည္ယူလ်ွင္ အကယ္ေဆာင္ရြက္၍ ထိုက္တန္သူတို႔မွာ အဘယ္ဘြဲ႔အမည္ကို ယူရမည္နည္း ၊ မတန္သည္ကို မလိုခ်င္ႏွင့္ ၊ ျပန္၍ေပးေပ " ဟု ဆိုေလသည္။

သားမ်ားလည္း ဘြဲ့ကို ျပန္၍ ေပးလိုက္ရေလသတည္း။

ဗညားက်န္းေတာႏွင့္ ဆီသည္မ

တစ္ရံခါေသာ္ သာလြန္မင္းသည္ အလြန္ ၾကမ္းတမ္းခက္ထန္ေသာ ဆင္ကိုစီး၍ ထြက္ေတာ္မူရာ ဗညားက်န္းေတာအား ဆင္ကို ေမာင္းႏွင္ေစ၏။ ေက်ာက္ ၊ အုတ္ ၊ ခလုတ္ ၾကမ္းတမ္းေသာ လမ္းတြင္ ေမာင္းႏွင္၍ အတန္ၾကာလ်ွင္ ဗညားက်န္းေတာသည္ ခ်ြန္းခ်က္ကို သိေလ၏။
ယင္းသို႔မွ ဆင္ကို အျပင္းအားသြင္၍ ေမာင္းႏွင္ေလရာ လမ္းအနီးတြင္ ေဈးေတာင္းႏွင့္ ဆီေရာင္းေနေသာ ဆီသည္မကို ထိခိုက္အံ့ ဆဲဆဲတြင္ အလ်င္အျမန္ ခ်ြန္းသတ္ ရပ္တန္႔ၿပီးမွ " ကံေကာင္းလို႔ဟဲ့ ၊ ငါခ်ြန္းခ်က္ပိုင္၍သာ နင့္ကို မနင္းမိသည္ " ဟု ဗညားက်န္းေတာက ဆိုသည္ကို ထက္ျမက္ ဖ်တ္လတ္ေသာ ဆီသည္မက " အိုေလ့ က်ြမ္းရာ က်င္လည္ၾကတာပါပဲ " ဟု ျပန္၍ ဆိုလိုက္ေလ၏။
ဗညားက်န္းေတာသည္ ထိုမိန္းမကို မွတ္သားခဲ့၍ ကိစၥၿပီးေသာအခါ သြားေရာက္ အထက္စကားကို စံုစမ္းေလ၏။ ဆီသည္မလည္း မိမိဆိုေသာ စကားကို ၿမဲျမံေစလ်က္ ဝန္ႀကီးအား ဆီဘူးေပါက္အတြင္းသို႔ ဆီေလာင္းသြင္းေစသည္တြင္ မျဖစ္နိုင္ မတတ္နိုင္ ရွိေသာအခါမွ " အရွင္ ၾကည့္ပါေလာ့ " ဆို၍ ဆီမႈတ္ကို ဝင့္ေျမွာက္ကာ ေသသပ္က်န ေကာင္းမြန္စြာ သြန္းေလာင္း၍ ျပလိုက္ေလ၏။ ဝန္ႀကီး ဗညားက်န္းေတာ လည္း ေခါင္းကို အခါခါညိတ္ၿပီး ေက်နပ္ေက်ၿငိမ္း၍ ျပန္သြားေလသတည္း။
ဝတၲရားေက်ပြန္ေသာ တံခါးမႉး
တစ္ခါေသာ္ ဝန္ႀကီး ဗညားက်န္းေတာသည္ စစ္ကိုင္းတြင္ ညဉ့္နက္ေအာင္ေနၿပီးမွ အင္းဝ မာရ္ေအာင္တံခါးသို႔လာ၍ " ဝန္ႀကီး စစ္ကိုင္းက ေရာက္လာသည္ ၊ တံခါးဖြင့္ပါ " ဟု လူတစ္ေယာက္ကို အျပင္က ဆိုေစ၏။
တံခါးမႉးက " သန္းေခါင္ ဝန္ႀကီးကို ငါ့မေတြ႕ဖူးေခ် ၊ အခ်ိန္မဲ့ဝင္လိုလ်ွင္ ၿမိဳ႕ဝန္ထံမွာ စာခံ၍ ျပန္လွည့္ပါ " ဟု ဆို၏။ ဗညားက်န္းေတာလည္း " ငါ ဝန္ႀကီးေရာက္လာသည္ကို နင္ အဘယ္ေၾကာင့္ တံခါးမဖြင့္သနည္း " ဟု ဆိုျပန္လ်ွင္ တံခါးမႉးက " ထြက္၍သြားစဉ္က ငါ ဘယ္အခ်ိန္ ျပန္ေရာက္မည္ဟု အမွာအထားလည္း မရွိ ၊ သို႔မဟုတ္ ေစာေစာက တင္ႀကိဳလူလႊတ္၍လည္း အေျပာအဆို မရွိ ၊ ဝန္ႀကီးအဂၤါႏွင့္ မညီ ၊ ဝန္ႀကီးေယာင္ေဆာင္ ဝင္ေသာ္ အက်ိဳးမယုတ္ေလာ ၊ မဖြင့္နိုင္ " ဟု ရဲဝံ့စြာ ဆိုေလ၏။

ဗညားက်န္းေတာလည္း ေအာင္ထြန္းတံခါးက လွည့္၍ ဝန္ရေလ၏။ နံနက္က်ေသာ္ မာရ္ေအာင္ တံခါမႉးကို ေခၚ၍ ခ်ီးမြမ္း ဆုလာဘ္ ေပးေတာ္မူ၏။ ေအာင္ထြန္းတံခါးမႉးကိုကား အျပစ္တင္ေတာ္မူ၏။

ဟံသာဝတီပါမင္း
၁၁၁၃ ခုတြင္ မြန္မ်ား တက္၍ တိုက္ခိုက္သျဖင့္ အင္းဝ ပ်က္ေလ၏။ အင္းဝဘုရင္ မဟာဓမၼရာဇာဓိပတိ ဘြဲ႕ခံ ဟံသာဝတီပါမင္း ကိုလည္း မိဖုရား အေျခြအရံ ၊ လက္နက္ ၊ ဆင္ျမင္း ၊ ပစၥည္းဘ႑ာပါ သိမ္းက်ံဳး၍ ဖမ္းယူသြားေလ၏။ သံုးႏွစ္ခန္႔ သံု႔ပန္းအျဖစ္ျဖင့္ ထားၿပီးမွ ျမန္မာဘုရင္သည္ မသင့္ေသာအၾကံကို ၾကံသည္ဟု ဘုရင္ႏွင့္တကြ မိဖုရားေခါင္ႀကီး အခ်ိဳ႕ေသာ သားေတာ္ သမီးေတာ္တို႔ကိုပါ ပဲခူးေခ်ာင္း စည္တီးအရပ္၌ ေရတြင္ခ်၍ သတ္ေလသတည္း။

ဤသို႔မေသရမီတြင္ ဟံသာဝတီမင္းသည္ ပညာမဲ့ေသာ သူမ်ားကဲ့သို႔ ေခ်ာက္ခ်ားျခင္း မရွိဘဲ အနိစၥသေဘာတရား ၊ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ေက်းဇူးကို အထူးေအာက္ေမ့ေတာ္ မူေၾကာင္းကို ေနာင္လာေနာက္သားတို႔ သိၾကေစရန္ ေအာက္ပါပိုဒ္စံု ရတုကို ေရးဆို ခဲ့ေလသတည္း။

(၁) ပုဂၢိဳလ္ေျခာက္မည္ ၊ သေႏၶတည္သား ၊ ဤသည္ ပရိတ္ ၊ ရွစ္ဆယ္စိတ္တြင္ ၊ ခု - တိထီ - ေနာင္လ်ဉ္ ၊ သံေယာဇဉ္လည္း ၊ အယဉ္စီစီ ၊ တိထီသာခန္း ၊ ေပ်ာ္မျမန္းခဲ့ ၊ တစ္ဆန္းက်ဴးလြန္ ၊ ဘံုသံုးတန္တြင္ ၊ နိႈင္းရန္တူေၾကာင္း ၊ ေရြးခ်ယ္ေပါင္းေသာ္ ၊ ေသာင္းကလႊတ္ခြာ ၊ ရာကားကင္းေဝး ၊ ကိုးေယာက္ေရွးလ်ွင္ ၊ ရွင္ေထြးလွေခါင္ ၊ လွတန္ေဆာင္သည္ ၊ ရွင္ေအာင္ကိုသာ လြမ္းမိခဲ့။
(၂) ထုတ္ဆိုေဆာက္တည္ ၊ ခန္ငါးမည္လည္း ၊ အတည္မၿမဲ ၊လြင္ဆင္းရဲစြ ၊ စိုးကဲမသာ ၊ ဤကာယာမူ ၊ ဖန္ရာဆင္ျခင္ ၊ ဌီသို႔သင္လည္း ၊ တင္သာမေရာက္ ။ တစ္ေထာက္ တက္တက္ ၊ တစ္သက္သက္တည့္ ၊ မြန္းခ်က္ဦးတင္ ၊ သံုးခြင္မိုက္ေမွာင္ ။ ေလးမည္ေရာင္လည္း ၊ ရာေထာင္ဆကာ ၊ မနႈန္းသာသား ၊ ဝိဇၨာယွက္ေျမွး ၊ ထိုသည့္ေဘးေၾကာင့္ ၊ တုန္ေအးသည္းတြင္း ၊ ျခင္ဆီခ်ဉ္းမ်ွ ၊ ပ်ံ႕သင္းမရႊင္ ၊ ရွိသည္ပင္ကို ၊ ေႏွာင္းျမင္ၿငိမ့္ရႊန္း ၊ လွတုက်ြန္းသား ၊ သံုးခန္းေခတၲ ၊ စံတိုင္းပသည္ ၊ ရွင္ယ်ကိုသာ တမ္းမိခဲ့။
(၃) နႈတ္ခ်ိဳေလ်ွာက္မည္ ၊ ၾကံမိသည္ေၾကာင့္ ၊ ေရႊျပည္ဘံုစြန္ ။ နိဗၺာန္ကိုပင္ ၊ မလိုခ်င္ေသး ၊ ရွင္ေထြးလွလြန္း ၊ လွတံခြန္း၏ ၊ က်ဴးလြန္ခ်ိဳသာ ၊ ဩဇာေရႊခြန္း ၊ ႀကိုင္ႀကိုင္မႊန္းကို ၊ ဦးစြန္းထိပ္ျပင္ ၊ ေကာင္းစြာဆင္၍ ၊ ေရႊရင္ေတာ္ေငြ႕ ၊ လွံဳရ၍လ်ွင္ ၊ မေမ့ရလို ၊ ဆက္တိုင္ကိုယ္ဟု ၊ တဆိုေလ်ွာက္မည္ ၊ ၾကံမိသည္ေၾကာင့္ ၊ ေရႊရည္ဦးသစ္ ၊ စံေသာ္ညစ္လိမ့္ ၊ တင္ျပစ္ကင္းေဝး ၊ ကိုးေယာက္ေရွးလ်ွင္ ၊ ရွင္ေထြးလွေခါင္ ၊ လွရွင္ေအာင္ကို ၊ ရည္ေဆာင္လြန္က်ဴး ၊ မရႊင္ျမဴးသည္ ၊ ရွင္ဦးကိုသာ ရမ္းမိခဲ့။

( ဤရတုမွာအတန္ နက္နဲ သိမ္ေမြ႕ေလသည္။ လူငယ္မ်ား နားလည္ရန္ ခက္ခဲ၏။ ဤသံသရာ ေလာကႀကီး၌ မေကာင္းမႈ ပြားမ်ားေန၍ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ မ်ားစြာ မျပုလုပ္ခဲ့ရ။ နိဗၺာန္ မေရာက္ေသးသမ်ွ ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္ၾကရမည့္ အေၾကာင္းကို ေနာင္ပြင့္မည့္ အရိေမတၲယ်ဘုရားအား ေလ်ွာက္ထား အားကိုးလိုေၾကာင္း တိုင္တန္းတသျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤမ်ွသာ အၾကမ္းအားျဖင့္ နားလည္ရာ၏။)

Posted by မင္းအရိပ္